气韵·道·自然

始见于南齐谢赫《古画品录》的“气韵生动”一语，历来解释纷纭，诸说玄妙的居多，至今不能让人明理，不甚可信。用中国传统哲学特有概念“道”解释“气韵”，即“气韵”通“道”——自然生动似可成立。     

现代美术教育——艺术思维论

艺术教育要面向未来,就必须跟上时代的发展和需要,对旧的教育模式进行反思和改革。绘画教学的改革更是迫在眉睫。改革绘画教学是时代的需要,对它的研讨在理论和艺术实践上都有重要意义。我们的艺术教育要走上成功之路,就必须在教学中自始至终以审美的心态、爱的火种,去点燃学生艺术思维的圣火,唤醒每个学生的创造力和想像力,让他们在绘画创作上独立思考,发扬个性,在自己的艺术心田中耕耘、播种、收获。只有这样,我们的绘画艺术教学才能走出误区、面向未来,才能培养出跨世纪的一代新人。一、艺术思维———形象思维的升华人类认识世界的基本…     

心穷万物之原 独有千古更在墨——论画家龚贤的艺术思想和用墨风范

明末清初的山水画家龚贤认为古人的画法是以生活为创作之源的,学画的人也应“心穷万物之原,目尽山川之势”,从观察大自然着手,再去借鉴古人技法,重视师造化和生活感受来突破前人的藩篱。龚贤这种力求创新的艺术思想,造就了龚贤不同凡响的山水画笔墨风韵     

倪瓒画风的成因及其影响

元四大家中倪瓒的绘画以笔简意幽、雅拙苍健、古淡天然、清新萧散而为后人称道, 成为元画极致, 是中国文人画完美形式的典型代表。倪瓒中年家遭不幸, 心境孤凄, 淡泊忧伤, 既信道教, 也崇佛学。论者大都认为倪瓒画风的成因主要是他的“出世”思想。笔者认为,倪瓒的绘画风格除受到元统治者民族歧视等影响外, “轰轰烈烈男儿事, 莫使磨砣过此生”的儒学思想才是形成倪瓒绘画风格的主要因素     

论八大山人绘画中的漫画色彩

中国古代虽没有“漫画”这一名称，没有形成漫画这样一个独立的画种，但实际上是有漫画作品存在的。八大山人的绘画在中国写意画史上独树一帜，他笔下的艺术形象大都奇特、怪诞、阴冷之气逼人，艺术风格特殊，具有漫画式的构思和造型     

论中国画的“传统”与“创新”

中国画的传统继承与创新问题．一直是中国美术界争论不休的议题之一。是继承传统，还是另辟蹊径？是抛弃传统．还是全盘西化？本文认为，传统既要继承．又要勇于“反叛”。传统绘画中的美已成为现代审美需求中不可缺少的一部分。因此．在继承传统的基础上“反叛传统”使之适应新的形势与环境，乃是当代中国画变革、创新、发展的必由之路。     

中国画“形、神”论

中国画“形、神”问题，历代画论众说纷纭。本文对“形、神”的关系问题“舍形重神”和“以形写神”论进行论述．并列举了古今绘画大师们的创作实例，阐明“舍形重神”论只能导致绘画艺术严重地脱离自然、脱离生活，走进形式主义中去。而“以形写神”论注重艺术实践，注重师法自然，注重写形，写生，在形毕肖中求生韵，才是当今艺术创作和艺术教育所追寻的绘画真谛。     

论"意象"美术教育

我固美术教育长期以来是具象美术一统天下，忽视意象美术和多种美术教育，抑制了学生的主观创造能力。重申意象美术在美术教育中的作用和意义，有利于学生从更广泛的意义上认识美术现象，开拓美术学习创作新领域。