排序方式: 共有98条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
侯艳 《广西梧州师范高等专科学校学报》2001,17(3):45-46,79
生于十八世纪末(1792年),死于鸦片战争爆发的第二年(1841年)的龚自珍,出身于官宦世家,书香门第,但很不幸运地碰上了“不合时宜”,虽有“少年揽辔澄清志”的抱负,却实在是没有实现抱负的用武之地,只好辛酸地“卷矣应怜缩手时”,对自己感慨不已。其诗通过“剑”与“箫”两种意象,表现了其极想“狂来舞剑”,事实上又只得“独出心裁骈吹箫”的慷慨不已。其诗通过“剑”与“箫”两种意象,表现了其极想“狂来舞剑”,事实上已只得“独出心裁骈吹箫”的慷慨,怅 惘,狂豪,幽怨,悲愤,姜惋的无奈心境,反映了那个时代英才寻找自我的艰难及先驱者的痛苦与尴尬。 相似文献
3.
"《文选》烂,秀才半"是我国科举史上比较著名的一句谚语,但对其产生和流行的具体时代则众说不一。笔者从科举考试中秀才科的变迁和《文选》在科举中的地位变化两方面进行考察,认为这句谚语产生的年代应在隋唐之际,且在唐宋流行了相当长的时间,直到南宋新的作文风尚引导潮流之后才逐渐为新的科举谚语所取代。 相似文献
4.
敦煌壁画是中国艺术中的瑰宝,其中绝大部分作品是佛教题材,其制作内容与技法都必然受到佛教理念的制约,可以说佛教典籍中的美术理论与敦煌壁画有深刻的关联。 相似文献
5.
佛教崇尚光明,认为佛的身体有种种光明,佛光在佛像中以背光的形式表现出来。佛像背光的宗教内涵与艺术价值都值得深入研究,我国魏晋到隋唐这段时间佛像背光的创作非常发达,通过对其发展演变的整理研究可以管窥佛教的像教意义及我国佛像制作发展的艺术历程。但目前对此尚无成系统的专门论述,选取此阶段有代表性的一些佛像背光进行比较分析,述其流变轨迹,以见其由最初的依据佛经为得福报而造背光,到以背光雕刻来扩大宗教宣传的影响,再到后来成为装饰性的纯艺术作品的发展过程。 相似文献
6.
7.
侯艳 《中国校外教育(理论)》2007,(11):153
音乐素质教育是素质教育中不可或缺的一环,如何有效地使音乐影响受众(大学生)是个值得探讨的命题,本文从多方面对此进行了阐述。 相似文献
8.
生命视域中的阅读教学,本质上是对生命的一种关怀、一种鼓励、一种资源,关怀生命、人本设计、民主阅读、整体把握、强调熏陶,是阅读教学应该确立的重要理念.阅读教学策略的安排和使用也应该着眼于学生主体的生命活动,着意于学生生命的体现和发展,可以采用情境--体验、活动--探究、对话--交流和反思--建构等策略. 相似文献
9.
普洱茶功效的研究进展及展望 总被引:1,自引:0,他引:1
针对人们对普洱茶的功效认识较混乱的情况,就普洱茶的历史记载功效进行探讨,通过总结前人对普洱茶功效的科学研究,科学地证实普洱茶所具的功效,同时对以后研究普洱茶功效的研究方向进行了探讨。 相似文献
10.
侯艳 《辽宁师专学报(社会科学版)》2013,(4):83-84
启发武教学是一种促使学生能够积极学习的教学方法,它能够使学生自己主动积极地学习知识、开拓思维、发展技能。在教学中。采用启发式教学能够发挥教师的主导作用,同时又能够调动学生的积极性。心理学课堂中采用启发式教学能够使学生在了解心理学基础知识的同时,更好地将心理学知识运用于实践,调节好自己的心理,使自己的学习效果更好,生活质量更高。 相似文献