《九歌·湘夫人》——一曲悲怆的投水之歌

《九歌·湘夫人》人选人民教育出版社中学语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》。教材和人教版教师教学用书对其思想内容作了三种解读提示,这三种解读是对以往众家分析《九歌·湘夫人》的成果的梳理。我在教授这篇文章时,先列出以上三种观点,然后提出一种完全不同的观点,此观点一出,学生们一片哗然。     

是懦夫的屈服,不是智者的和解——读《面朝大海,春暖花开》

一、“幸福的闪电”是什么海子,原名查海生,1964年3月生于安徽怀宁县高河查湾。1979年考入北京大学法律系,1983年毕业后任教于中国政法大学,1989年3月26日黄昏,在山海关至龙家营之间的一段火车慢行道上,海子卧轨自杀。他在遗书中写道:“我的死与任何人无关。”“我的死与任何人无关”,人之将死,其言也善。那么,海子的死要么是与他自己有关,要么是与永恒的世界有关。关于海子死的缘由的种种猜测中,我相信一种说法:《面朝大海,春暖花开》是海子的绝命诗。它告诉了我们死者对现实的态度,告诉了我们死者选择死亡的理由。从明天起,做一个幸福的人…     

是懦夫的屈服，不是智者的和解——读《面朝大海，春暖花开》

一、“幸福的闪电”是什么 海子，原名查海生，1964年3月生于安徽怀宁县高河查湾。1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后任教于中国政法大学，1989年3月26日黄昏，在山海关至龙家营之间的一段火车慢行道上，海子卧轨自杀。他在遗书中写道：“我的死与任何人无关。”     

“鸿儒”与“白了”

刘禹锡《陋室铭》中说：“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”作者表示与他所交往的人多为儒雅有学问的人。这里的“鸿儒”一般指“渊博的学者”,“白丁”一般指“社会地位低下,字也不识一个的平民百姓”。“鸿儒”与“白丁”的意义都有其来历。东汉王充在《论衡》中说：     

是懦夫的屈服，不是智者的和解——读《面朝大海，春暖花开》

海子，原名查海生，1964年3月生于安徽怀宁县高河查湾。1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后任教于中国政法大学，1989年3月26日黄昏，在山海关至龙家营之间的一段火车慢行道上，海子卧轨自杀。他在遗书中写到：“我的死与任何人无关。”     

重塑烛之武再论退秦师

本文从烛之武的形象和退秦师的原因两方面作为评说。     

《扁鹊见蔡桓公》教学中的几个问题

《扁鹊见蔡桓公》是语教材传统的入选章，笔把自己对这篇章的教学理解与听别人教学这篇章的理解对比．发现有几个问题是我们教学中容易忽视的。     

“鸿儒”与“白丁”

刘禹锡《陋室铭》中说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”作表示与他所交往的人多为儒雅有学问的人。这里的“鸿儒”一般指“渊博的学”，“白丁”一般指“社会地位低下，字也不识一个的平民百姓”。