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1.
从语言的角度对古文字材料进行研究对古文字学、汉语史和古代文献学都具有重要的意义。古文字材料的语言研究是古文字学的重要内容:阐释古文字材料中的语言问题是古文字学的研究目的之一;古文字材料中的语言问题是古文字学的研究内容;古文字材料中的语言现象和语言规则是考释古文字的重要根据之一。汉语史研究也不能不利用古文字材料和古文字学的研究成果:古文字材料是汉语史研究的重要语料,汉语古文字材料的语言研究是追溯汉语历史的最重要的途径;古文字本身也是汉语史研究的根据。古文字材料的语言研究是释读古文字文献的基础,这种研究的深入也可以明确古文字材料的文献价值。  相似文献   
2.
《说文》中的字形有的是靠不住的 ,需要进行字形辨正。辨正字形既还原了字形的历史面貌 ,又提供了分析字义的可靠依据。段玉裁《说文解字注》对《说文》的部分字形进行了辨正 ,总结其辨正方法对指导现代的文字辨正 ,提高对文字的认识具有重要的意义。  相似文献   
3.
在汉字演进的历史中,“口”字是一个活跃的构件,也是构形功能完备的构件,分析“口”字的构形功能对认识汉字构件的构形功能具有典型意义。“口”字的构形功能有五种:一是做象形字的构件;二是做会意字的构件;三是做形声字的形旁;四是做形声字的声旁;五是做形声字的标记。前四种是一般的构形功能,第五种是特殊的构形功能。  相似文献   
4.
关于字形对训诂的影响在各种训诂学著作中都有所论述。而关于训诂对字形的影响的论述却并不多见,可见这个问题还没有引起学者足够的重视。从字形对训诂的影响与训诂对字形的影响两个方面分析,可以全面而深刻地认识训诂和字形的关系。  相似文献   
5.
在凤阳方言中,"可"([k‘γ^53)具有特殊的用法:作为否定副词,用来表示否定的回答,其否定的语气比用"不"字要重一些。凡是能用"不"进行否定回答的问句一般都可以用"可"([k‘γ^53)代替进行否定回答。用"没"、"没有"进行否定回答的问句有时用"可"[k‘γ^53)表示否定的回答,有时为了简洁和顺口就不用"可"([k‘γ^53)表示否定的回答。"可"([k‘γ^53)是由"可([k‘γ^53)"变调形成的。研究凤阳方言中"可"([k‘γ^53)这个词的词义和语法功能,可以补正《方言大词典》对"可"([k‘γ^53)的注释,也为古代汉语中存在破读现象提供一个有力的方言证据。  相似文献   
6.
《论语》保存了孔子的许多话语资料。孔子直接论述语用的话语资料体现了孔子的语用观点:言辞足以表达意思、说话应该忠信、说话不能太机械、说话要看对象、说话要看环境、说话要符合礼制。孔子的话语表现出高超的语用艺术,堪称语用的典范。孔子的语用艺术主要表现在适时进行语码转换、运用鲜活的词语、运用多种多样的修辞方式。  相似文献   
7.
把殷商甲骨文中的形容词和西周金文中的形容词进行比较可以看出,西周时期形容词的数量增多了,结构复杂了。从词汇的角度看,形容词的发展丰富了汉语的词汇,形容词的语义系统在形容词的发展过程中逐渐完善,这是词汇系统性增强的体现;从语法的角度看,形容词的发展引起了一些性状概念要素表达方式的变化,也就是由综合的表达方式转变为分析的表达方式。  相似文献   
8.
在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。  相似文献   
9.
《礼记》郑注对一些同义词进行了揭示和辨析。本文分析和归纳了《礼记》郑注辨析同义词的方法。这对准确理解古书有帮助,对现代汉语的同义词辨析也有意义。  相似文献   
10.
本文搜集了《礼记》郑注中的语法分析材料,加以梳理分析,认为郑玄对词类、语序、词组中的语法关系等语法问题都有所认知。从《札记》郑注的语法分析中可以管窥郑玄的语法观念。  相似文献   
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