刷牙

时间是公元一九五九年夏天，地点是大河之南平原腹地一个小村庄。这天早上，刘岗村的队长刘达本正在食堂里端着大瓦碗喝稀饭，有人给他捎回公社领导指示，明天上午公社参观团要到刘岗村参观给牲口刷牙。     

兔子的精神

兔子分两种,家免和野兔。家兔很可爱,野兔跑得快。我这次把目光投向越来越少的野兔,想着重把在田野里野生野长的兔子说一说。     

在雨地里穿行

那是什么？又白又亮。像落着满地的蝴蝶一样。不是蝴蝶吧？蝴蝶会飞呀．那些趴在浅浅草地上的东西怎么一动都不动呢!我走进草地。俯身细看，哦，真的不是蝴蝶，原来是一朵朵白色的花。那是一种奇特的花，它没有绿叶扶持，从地里一长出来就是花朵盈盈的样子。花瓣是蝶白色，     

怎不让人心疼

少年时读金庸的武侠小说,觉得《白马啸西风》是最不好看的一部。这部作品中没有《天龙八部》中的萧峰、《射雕英雄传》中的郭靖那样的大英雄,也没有《笑傲江湖》中的任我行、东方不败那样的大反派;情节更说不上动人心弦,缺乏让人欲罢不能的魔力。     

网络无边心有边

我不认同用网络给文学冠名——网络只是一个平台,一个载体,它本身并不是文学。如同石头、竹简、羊皮、纸等,都曾是文学的载体,我们不能称之为石头文学、竹简文学、羊皮文学和纸文学一样。无论文学的载体怎样变来变去,文学的本质是不变的。归根结底,文学要求创作者怀抱人道理想,投入自己的生命,以真诚的态度去写人,写人的丰富情感,直抵人性的深处。作品品质的高下,取决于创作者创作水平和人格的高下,网络的出现给创作者帮不上多少忙。     

梅妞放羊

太阳升起来，草叶上的露珠落下去，梅妞该去放羊了。梅妞家的羊只有一只，是只白白净净的水羊。他们这里不把母羊叫母羊，叫水羊。水羊拴在石榴树爬出地面的树根上，梅妞刚去解绳子，水羊像是得到信号，就直着脖子往外挣，把绳扣儿拉得很紧。一个水羊家，不能这样性子急!梅妞不高兴了，停止解绳扣儿，对水羊说：“你挣吧，我不管你，看你能跑到天边去!”     

凭良心

小时候我常听人说 ,做事得凭良心 ,为人得凭良心。有人做了好事 ,人们对他的评价是 ,他怪凭良心。人们对某个好人的一生作总结性的评价 ,也是用凭良心这个词 ,说他凭了一辈子良心。相反 ,就是不凭良心 ,或者叫昧良心。乡亲们提到一个常干坏事的人 ,往往会一言以蔽之 ,说他没什么可说的 ,他不凭良心。在村头巷尾 ,一些农妇诅咒那些侵害别家利益的人 ,也拿凭良心说事 ,说谁要不凭良心 ,就让他遭这报应 ,遭那报应。这么说来 ,凭良心是一个普遍性的标准 ,什么人什么事都可以用它衡量。它既是为人处世的最低标准 ,也是最高标准。它的内容就那么几…     

摸刀

车队来到普安庄东北角的一个水塘边,停下了。从中间那辆大屁股的警车上,率先跳下四个警察,小跑着分别到达水塘四面的有利位置,迅速将水塘警戒起来。他们戴着钢盔,端着枪,腰里扎着宽皮带,足蹬特制的警靴,都是全副武装。他们一占领制胜点,就背对水塘,面向四野,目光作虎视状,不许无关人员接近水塘。