排序方式: 共有6条查询结果,搜索用时 176 毫秒
1
1.
刘立林 《湖南师范大学社会科学学报》1989,(4)
我认为,中国文化发展的模式选择,既要坚持民族传统又要顺应世界潮流,能够同西方文化平等对话;既要超前于实践又要扎根于中国的历史与现实,具有其建设性。因此,本文以“超前、平等、务实、建设”为宗旨,在综合前人和当代众多学者优秀成果的基础上,特提出“中魂西体”这一全新的口号,以就教于大家。 (一)历史的徘徊现实的呼唤 相似文献
2.
3.
刘立林 《湖南师范大学教育科学学报》1989,(4)
我认为,中国文化发展的模式选择,既要坚持民族传统又要顺应世界潮流,能够同西方文化平等对话;既要超前于实践又要扎根于中国的历史与现实,具有其建设性.因此,本文以"超前、平等、务实、建设"为宗旨,在综合前人和当代众多学者优秀成果的基础上,特提出"中魂西体"这一全新的口号,以就教于大家. 相似文献
4.
刘立林 《湖南师范大学社会科学学报》1985,(6)
人类活动总是离不开特定的历史时间和空间的。我们讨论人生价值标准,必须将其放在一定的社会时空关系中加以考察。我以为,这才是运用历史唯物主义观点研究人生价值标准的正确途径。现将自己的看法简述如下,以叩教于大家。一马克思有一句名言:“时间是人类发展的空间”。历史的时间和空间是人类活动的固有形式,它们虽然也是无限的,但却不是没有开端的。历史的空间是人类的创造性 相似文献
5.
6.
1