试论《西游记》对佛教的诟病

《西游记》对佛教持抨击的态度是十分明显的。从《西游记》产生的时代和环境看,作品对佛教是贬抑的;从《西游记》的人物性格塑造,可以窥见作品对佛教的否定;从《西游记》所叙述的故事情节可以看出作者对佛教的厌恶;从《西游记》对神佛的形象刻画,可以看出作品对佛教是讨厌的。     

例谈如何衔接中小学的方程教学

正如何科学地处理好中小学数学教材的衔接与过渡,是一个重要课题.方程是初中数学的重点内容,用方程这个工具解决实际问题是重要的数学思想方法,这些知识和方法的掌握与否,关系到学生学习的进一步提高.我就以如何搞好中小学方程教学的衔接,谈谈一些看法,以待拋砖引玉.一、内容的衔接1.概念的沟通.现行的小学数学教材(第九册),初步涉及方程、方程的解、解方程等概念.人教版义务教育教科书,七年级上册第三章,学习"一元一次方程"又实行了扩展,源于小学而高于小     

浅谈中国四大古典小说的情节编织

中国古典小说四大名著之所以具有不朽的艺术生命力，除了塑造栩栩如生的人物形象外，那就是在情节的编织上别具匠心、独出机杼，显得新奇有趣，故而引人入胜。其奇之法是：采用“空中落雁”法以显奇特；采用“道高一尺，魔高一丈”法以显奇特；运用重复手法以显奇特；运用“移花接木”法以显奇特。     

淡淡枣花的幽香——评散文女作家列子的作品

王国维云,散文“易写难工”。这就是说,散文这种文学体裁乍看好象容易驾驭,实则极难精美。看似平淡,骨子里却怪崛;貌呈瘠瘦,内却丰腴。一篇精粹的散文耐得咀嚼回味,时咏时新。朱自清说:“什么是散文?很难说得恰到好处,因为实在太复杂,任你怎么说,总难免顾此失彼,不实不尽。”作为“五四”以来的著名散文家,他对创作散文的个中三昧,甘苦辛涩,自然领略最深,体会发自肺腑。屠格涅夫说:“散文这是不可思议的,令人怨艾诅讥的文学形     

叩问心魂

灵魂的有无,祥林嫂到死也没有弄明白,博学如“我”者也没法说清楚。但我想世间万物灵魂总归是有的。大自然的勃勃生机,草木虫鱼的不同灵性,充分昭示着灵魂的存在。林黛玉在《葬花辞》里也说:“昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。”一个有雨的白昼。我静静地坐在窗前,聆听淅淅沥沥的雨声。透过雨帘,我的思绪愈飞愈远:这雨从哪里来?又将向何处去?一千年前也是这样的雨么?一千年后还是这样的雨么?也许有人觉得我问得太傻,但一千年前的张若虚就问过类似的问题:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”有好友问我:“雨即…     

社会公德教育不容忽视

社会公德作为公民道德建设的重要内容，理应受到高度重视，学校尤其应加强学生的社会公德教育。然而，不少学校却把德育工作当作软任务，忽视学生的社会公德教育，致使一些学生公德意识淡薄，不遵守公共秩序，随意破坏公共设施，毁坏花草树木，污染环境卫生，满口污言秽语，这不能不让人感到痛心疾首。人的素质包括思想道德素质和科学文化素质，素质教育的首要任务是抓好思想道德素质教育，即教学生学会做人。学生道德品质的培养是全面发展教育的重要组成部分，只有树立高尚的社会公德意识，确立正确的人生价值取向，才能产生积极进取、奋发…     

谈苏轼词的“多情”

词的特点是长于抒情。苏轼词之所以受到人们喜爱,在于他掌握了词的创作规律,在词中抒发了强烈的感情,从而引起读者共鸣。苏轼是一个多情的词人。他热情澎湃,激情四溢,豪情万丈。所以他的词具有无与伦比的感染力,如火如荼的煽情性。苏轼词中表达了豪情、韧情、亲情、爱情、艳情、真情、怡情、民情、同情、傲情、乡情等。故称苏轼为词中“情圣”乃是当之无愧的。     

熟悉馆藏有高招

熟悉馆藏就是了解和掌握馆藏档案的全宗构成和存放地点、全宗的数目名称、各个全宗的档案内容与成分、案卷的数量与质量、检索工具的种类、使用范围与方法.面对十几万卷,甚至百万卷的馆藏档案,要想"如数家珍",需要一个循序渐进的过程.要进一步熟悉馆藏,应尽快掌握熟悉馆藏的方法,对一个刚刚接触此项工作的同志来说,笔者认为分三个阶段,按三步走为好.     

味外之旨,韵外之致——《长恨歌》主题再探讨

长期以来,文学评论界对<长恨歌>主题的争议不外乎两种:一是歌颂李隆基和杨玉环的坚贞爱情,二是批判李隆基和杨玉环的荒淫乱政导致悲剧.我们认为此诗是通过李、杨悲剧进行政治反思,总结历史教训,以惩诫后世,规劝当朝执政者不可重蹈覆辙.     

新课标背景下如何教好语文之管见

魏书生老师曾经说过,教语文的人,占了太多的便宜。我想也是。古往今来的诗歌、散文、小说、戏剧,是我们在欣赏;人世间最丰富、最美丽、最隐秘的情感,是我们在探求。我们与心相依,与文为伍,与美同在。