湘西苗族的生命终结观及其对社会管理的影响

湘西苗族把人类生命的终结分为"死好"和"死丑"两类。湘西苗族这种死亡观念是在其特定的恶劣的生存条件下产生的,体现了苗族追求生命的完美终结,与过去苗族阶级分化水平和生产力发展水平相关。这种习俗对于苗族社会里的养老和社会稳定具有一定的促进作用。     

湘西苗族地区蛊的流行原因

明清以来巫蛊一直流传在湘西苗族地区,至今还有很多苗族群众依然相信蛊的存在,其根本原因是科学技术落后,但是同样是处在落后的地区,巫蛊在苗族地区更为流行,其主要原因是,在认识论上,巫蛊流行迎合了苗族的阴阳思想;在制度上,过去苗族地区缺乏制止巫蛊流行的社会管理制度;从其产生和流传来看,苗族地区有＂匠嘎＂对＂蛊病＂的诊治和社会舆论对巫蛊流行的推波助澜。     

苗族的集市休闲及其集市休闲的旅游开发——以凤凰苗族集市为例

苗族传统的集市休闲是一道美丽的民族文化风景线,＂边边场＂是这道风景线的最亮点。打工潮的兴起引起集市休闲的衰退,然而,随着旅游经济的发展,苗族传统的集市休闲开始复苏。本文分析苗族集市旅游开发的有利条件,提出了苗族集市旅游开发的措施。     

地方高校升本后的发展优势与发展策略——基于就业视角的思考

我国大学教育大众化后,大学毕业生日益增多,就业形势日趋严峻,新升本的地方高校面临着更加严峻的就业问题。因此,新升本的地方高校应重视学生的就业问题,培养出高素质的和有就业竞争力的学生,应根据自己的发展优势,制定科学的发展策略。     

新一代冰媒蓝冰

冰媒在炎炎夏日可保持食物的鲜冷,而且可以保持鱼的新鲜度,相信它已给众多垂钓者带来     

少数民族传统休闲及其传统休闲的旅游开发——以贵州苗族为例

我国少数民族的传统休闲方式丰富多彩,休闲文化源远流长,苗族的传统休闲是其中的一朵奇葩。苗族人民在艰苦的环境中创造了自己独特的休闲文化,其主要特点是休闲的劳动性、艺术性、经常性和平等性。贵州苗族休闲文化的开发主要与旅游结合在一起,在一些苗族村寨旅游景点的开发中得到尝试。开发过程中也存在很多不足,主要是开发产品的差异性不足,品牌规划与品牌建设不到位。     

论国有企业诚信建设的三个中心环节

诚信——这一社会主义道德的基石,已变成我国企业极为难得的稀缺资源．诚信建设刻不容缓。要搞好企业诚信建设,应该抓好三个中心环节,即要以产权制度创新为基础．以企业文化建设创新为核心,以企业监督制度创新为保证。     

铜仁地区旅游营销策略分析

铜仁地区的旅游资源非常丰富,随着国内旅游业的蓬勃发展,近年来该地区做出了一系列的旅游营销活动,取得了初步的效果,但是营销措施还存在缺陷,营销效果还不够理想,更科学的营销方案亟待解决。