太平天国“曾开过女科”吗?——与新版《辞海》编者商榷

太平天国有没有开女科考试女子这回事,史学界向有不同看法。对这么一个有争议的学术问题,一九七九年新出版的《辞海》(以下简称新版《辞海》)作了定肯的表述。新版《辞海》《天试》条写道:     

读《兰州纪略》暨苏四十三史劄记

史随政兴。七九年以来,尤其是八二年青海地方史志研究学会成立以来,青海史志的研究出现了可喜的生动活泼局面,这其中既体现了青海史志研究的青春期的生命力,也显露出其年青稚气的一面。如几部通古今的青海史著作舛讹之处颇多,除去印刷校对不精,也不谈史论,其史实很有缺精细之考证处,实为史家之大忌。人读之,时有跬步陷井之感。究其原因,李文实先生言之有理:“参考书必须务实,凡未经翻阅查考者,概不滥入。”再者,青海史的许多史籍资料缺乏点校注释,更不用说精湛,大约也是一个原因。比如青海人民出版社一九八一年版《循化志》可为典型之例。     

有关逻辑方阵中几个“不定”的一点看法

研究性质判断对当关系的逻辑方阵,在普通逻辑中是一个很重要的问题,它不仅可以帮助人们明确相同素材性质判断间的真假值,从一个侧面训练人们的逻辑思维,而且可以帮助人们认识和掌握它们之间的排斥关系,使逻辑更好地为人们的思维实践服务。在许多普通逻辑的著作中,对逻辑方阵的一系列问题都作了比较详细的阐述。关于逻辑方阵中的儿个“不定”(即全称假则另一全称和同质特称的真假“不定”,特称真则另一特称和同质全称的真假“不定”),一般说来一般说来,也都作了相应的分析。然而,“不定”之中是否有“定”呢?本文想就这个问题谈一点粗浅的看法。     

苏四十三领导撒拉族反清起义的口号之探讨

“杀老教,灭土司”这是世界普遍公认的乾隆四十六年(1781年)苏四十三领导的撒拉族反清起义的口号,并据此为前提进行分析、评价和推论。确实,起义口号问题事关重大,它涉及对这次起义的性质、水平的评价,而且事关对起义的背景、过程,产生的影响和失败原因等等的分析,尤其是口号还给人对这次起义以凝缩的概念的烙印。因此,这是不可不搞清楚的问题。     

西北回民起义中的阶级斗争与民族斗争

列宁曾经说过一句为研究民族问题的学者所熟悉的话:“一切民族压迫都势必引起广大人民群众的反抗,而被压迫民族的一切反抗趋势,都是民族起义。”(《列宁全集》第23卷55页)据此,我们可以得出这样的结论:民族压迫必然引起民族反抗,哪里有压迫,     

以自我为中心,以闲适为格调——现代文学史上的论语派

流派简介论语派是20世纪30年代的一个散文流派。主要人物是林语堂。主要刊物有《论语》《人间世》《宇宙风》,以刊登小品文为主,题材丰富,涉及广泛,亲切随意,独抒性灵,再加上与之相联系的很高的知识文化含量、幽默的智慧以及闲适的格调和自然的生活情趣,融合成     

《萑苻诗》是洪秀全所作吗?——给许涤新同志的一封信

敬爱的许涤新同志:您好!您的近著《百年心声——中国民主革命诗话》是我们十分爱读的一部书。正因为爱它,就希望它白璧无瑕,所以把我们认为是白璧上的微瑕向您提出,供您参考。在该书第四十八页上,您引了这样一首七言诗:“萑苻满地纷披猖,民如蝼蚁官如狼。携幼扶老属道路,相逢但说今流亡。君王宫里犹欢宴,贰臣俯首趋金殿。回望同胞水火中,闻如不闻见不见。哀哉!大陆昏沉二百秋,不作人民作马牛。英雄一恸气将绝,何