“濯缨桥”能体现屈原的人格精神吗？

高中语第二册《汨罗行》课后思考和练习二第1题：说说“濯缨桥”“独醒亭”这两处风景得名的由来，从中体会屈原的人格精神。《教参》作如下分析：濯缨桥，因“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”得名……表现了诗人不与浊世同流合污的人格精神。     

语文教师主体性的自我建构

张扬学生的主体性离不开教师的主体性，本文通过走进文本：唤醒自我体验；课程开发：凸显自主意识：师生对话：张扬主导力量；教学反思：实现主体自觉等观点论述，阐明了语文教师主体性的自我建构。     

等一等——课堂更精彩

有效的数学学习活动不能单纯地依赖模仿与记忆,动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式。学生是数学学习的主人,教师是数学学习的组织者、引导者与合作者。     

中学教研组专业角色重建的思考

教研组的现实存在与对其理论研究缺席的矛盾,诱发教研组运行跟着"经验"走与理论指导的破碎或缺失,从而导致教研组运行方向的迷失,教研组角色定位的失当.     

沉重的拷问——《飞翔的泥土》赏析

看到马卫先生的《飞翔的泥土》,先被标题深深吸引,思絮随之飘飞……朦胧中,厚重的泥土,化作翱翔的雄鹰,矫健、敏捷;化作翻飞的小鸟,轻灵、自由;化作翩跹的蝴蝶,飘逸、洒脱……然而,读完全文,那种轻灵、飘逸的感觉顿时随泥土飞翔,留下的只有一串沉重。一、沉沉的疑问面对川西老家“山在瘦,沟在深,田野在缩小”,作者怀疑自己的视觉,这“怀疑”流淌着作者对泥土的深情,始终无法相信曾经视若生命的泥土竟遭如此命运。于是伸手触摸那原本厚实、柔软、充满活力的泥土,这哪是手在触摸,这分明是心在触摸。然而,当这颗深爱泥土之心触摸到“衰萎,蔫瘪,…     

用“思想”丰实你的“语言”——“让语言充满张力”作文教学课例

一、课前准备 1.打印学生作文,提前一天发给学生. 为梦,草愿亡 小叶秋,近了,到了,凉凉的秋风却不带一点寒意,仍旧暖暖,却吹红了一片枫林,扫落了一地黄叶.     

语文教师主体性的自我建构例说

课改轰轰烈烈，课堂热热闹闹，分组讨论成为时尚，肯定表扬成为潮流。毫无疑问，还课堂于学生，张扬学生主体性的新课程理念已深入人心，这固然是一件好事。然而细心观察，冷静思考，常常感到欣慰背后的隐隐忧虑：无原则表扬中隐含着“放弃”，过分张扬中暗藏着“放任”。“放弃”意味着卸下教师的责任，“放任”意味着抛开教师的引导。     

“濯缨桥”能体现屈原的人格精神吗？

高中语文第二册第五课《汨罗行》课后思考和练习二第1题：“说说‘濯缨桥’‘独醒亭’这两处风景得名的由来，从中体会屈原的人格精神。”《教参》作如下分析：濯缨桥，因“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”得名……表现了诗人不与浊世同流合污的人格精神。     

学会预习——介绍几种语文课预习法

预习是培养阅读能力和形成良好的阅读习惯的基础,也是提高课堂学习效率的重要一环,因此学会预习就显得尤为重要。下面介绍几种语文课预习方法,供同学们参考。1.阅读法就是通过朗读或默读等方式,了解文章的内容,摸清文章的思路,体验作者的情感,领悟写作的意图。这种方法强调读者的直观感觉和内心体验,有利于增强语感。例如:预习《大堰河——我的保姆》,就可以采用朗读法。通过朗读我们可直接感受到那诗行里流淌着奔涌的激情,体验到诗人对大堰河的热爱,怀念和赞美的