寻求独特的象征意蕴

为了使有限的篇幅包含尽可能多的意蕴,诗人们经常运用象征手法,古今中外不少诗歌名篇的题目就含有丰富的象征意味。如屈原《桔颂》、杜甫《佳人》、陆游《卜算子·咏梅》、雪莱《西风颂》、华兹华斯《咏水仙》、闻一多《红烛》、艾青《煤的对话》等等。然而,同属象征手法,其中又有高低之分,优劣之别,值得我们认真研究,我们且不谈以上这些名篇,先来看看这首《沉思的帆》。今人说:“一帆风顺”,“扬帆远航”,古人说:     

散文句式和诗意概括

翻开报刊,人们常常可以见到这样一类诗：字数或多或少,没有定规,排列错综随意,变化不定,从头读下来,不但没有音乐性,反而觉得拗口难懂,不识庐山真面目。究竟如何看待这类诗作呢？有些人以为只有这样,才能解构、颠覆原来常见的新诗模式。给人以强烈的新鲜感。我认为此说不妥,一是它完全否定了形式美对于诗歌创作的重要性,二是它忽视了诗的概括需要特殊的艺术功力,不是任意拼凑、堆砌,玩弄一些文字游戏就可以收效的。     

一支特殊的友谊颂

世界纷披,人生多姿,而此中最宝贵的大概莫过于友谊了。倘要说得具体一点,则友谊的情况又各不相同,有的是经历相近,如同窗、同事,有的是志趣相投,如棋伴、诗友;有的是结识已久,而友谊经久弥新;有的是从未谋而,但彼此心仪已深……还有没有别一种友谊呢?有,台湾女诗人林冷的《造访》就是一支特殊的友谊颂。     

浅析《百合花》中的通讯员形象

《百合花》是茹志鹃的代表作。在歌颂军民鱼水情的大量文艺作品中,这篇小说以它特有的色泽和芳香赢得了广大读者的好评,充分体现了作家清新、俊逸的艺术特色。小说采用了第一人称的写法,通过“我”的所见所闻,塑造了两个可敬可亲的人物形象:十九岁的团部     

两个比喻 两番心态

《我遥望》短短八行,看似平淡之至,其实蕴含深厚,值得细细咀嚼和回味。新诗中反映童趣、母爱的作品不少,描写老年的境遇和心态的作品也时有可见,但象此诗将年轻     

内庄外谐 雅谷共赏——读《书魂入我梦》

今天,生活节奏日益加快,社会矛盾错综复杂,读者的阅读方式和艺术趣味越发多样化……如何使新诗创作适应变化了的现实？看来有必要提倡一下幽默感。     

桥,我感激你

我老家在浙江余姚乡下,那是有名的水网地带,出门便是河,过河就有桥。小时候最开心的是赤脚走过那座用几块青石板架成的小桥,蹲在桥脚看别人用一根短短的竹竿钓虾玩,一蹲就是一两个小时,直到母亲出来寻找才悻悻地回家。吃过晚饭,倘是大热天,说不定又会抄起一把芭蕉扇,跑到桥头听白胡子老汉     

一首感觉错位、句式变异的佳作

晚钟是游客下山的小路羊齿植物沿着白色的石阶一路嚼了下去如果此处降雪而只见一只惊起的灰蝉把山中的灯火一盏盏地点燃台湾诗人洛夫的《金龙禅寺》作于1970年,从那时到现在,二十余年过去了,但这首总共才11行的小诗并未失去它独特的艺术魅力。此中奥秘何     

燧石,击燃起火花

提到诗歌,人们总爱强调想象的重要性,淡论诗人美丽的想象如何使万物生辉,让大地添娇,令读者陶醉……这自然是对的,然而人们往往因此而忽略了思辨的力量,更很少想到有时恰恰是诗人深刻的洞察力,犹如奇异的燧石,能够一下子敲打迸发出想象的火花。请看王洪涛的《树的自白》。题作“树”的“自白”,其实是作者托物言志,“夫子自道”。令人感兴趣的     

寻找感情的凝聚点和对应物(作家点评)

不少文学青年都喜欢说:“写诗要有感情。”这话并不错,不过说得不够全面,须知没有感情固然不会有好诗,但光有感情也未必就能写出好诗来。“我痛苦啊!”“我高兴啊!”尽管说的人确实感到十分痛苦或快乐,但它留给别人的印象恰恰是苍白的,一点也不动人。正是鉴于感情的直接渲泻常常导致概念化,鲁迅才会语重心长地说:“我以为感情正烈的时候,不宜做诗,否则锋芒太露,能将‘诗美’杀掉”(《两地书》)。怎么办?怎样才能充分“体现”诗美?有创作经验的诗人们总是一方面保持旺盛的感情,另方面又