旧体诗赏析

笔者测览报刊,时见诸贤有旧体诗作,赏读之余,颇有瓶虽旧而酒仍芳醇之感。今选抄几首,以飨读者。个别词语作了粗浅的笺注。一、结婚纪念诗著名语言学家王力教授与夫人夏蔚霞,感情极深。战争年代,夫妇     

瑕瑜互见的《玉楼春》

东城渐觉风光好,皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑?为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。北宋宋祁《玉楼春》中的“红杏枝头春意闹”一句,人们无不赞誉绝妙,甚至有美称宋祁为“红杏尚书”的(见胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七引《遁斋闲览》)。     

从“画眉”的溯源谈起

中国古代女子有画眉之习俗,《汉书》有张敞为妇画眉之记载。“画眉”,色用“石黛”,故云“黛眉”;“画眉”,状如“蛾须”,故又云“翠蛾”。“黛眉”写色,“翠蛾”状形,二者实乃“同物异称”。“黛眉”之色和“翠蛾”之形,合二而一,概括为常语——“蛾眉”,并以此来借代“美女”。此种借代最早见之于屈原《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮,谣     

《蜀道难》主题异说考略

李白《蜀道难》的主题,自中唐以降,众说纷纭,莫衷一是。唐范摅言为揭露严武镇蜀酷虐而作(《云溪友议》);宋沈括言为抨击剑南节度使章仇兼琼居官横暴而作(《梦溪笔谈》);元萧士赟言为嘲讽禄山     

清幽绝俗 明媚宜人——王维《山居秋瞑》赏析

世称“诗佛”的王维,字摩诘,其名和字取自《维摩诘经》中佛门弟子维摩诘居士。他的山水田园诗,大都是他晚年皈依佛教,退隐辋川时所作。《山居秋暝》就是其中代表作之一。辋川在今陕西蓝田县西南二十里.原为初唐宋之问的别墅,其间园林清幽绝俗,山水明媚宜人.仿佛是《般若经》中所谓“净土”的境界。“空山新雨后,天气晚来秋。…‘空山”指寂静空蒙的秋山,经过一     

谈古诗词中的书信代称

在古诗词中书信往往有多样性的代称。有简便的“尺素”,有神秘的“鱼书”,有怀远的“雁帛”,还有恋情的“锦字”等等,若探其源则又各异其趣。     

“靓”字溯源

近年来报刊以“靓”字赞美女性,在商业性化妆品广告上时有标榜。有人认为这个“靓”字在字典上没有,是从港台传过来的。其实不然。在1991年前,通常的字词典都可查出。如《古汉语常用字典(附录)》《工农兵字典》《现代汉语词典》等都有“靓”字的注解。依据一些资料,总括起来,它有两种读音:一读jìng,指妆饰、打扮,例如:靓妆:一读liang,指漂亮、美好,例如:玉靓。在我国古代封建王朝的皇宫里,打扮得美丽的嫔妃,每每见悦于帝王     

《长恨歌》及其诗人的恋情

白居易的《长恨歌》前一部分有讽谕,是客观历史的真实反映与描写;后一部分又有颂扬,是主观感情的投入与虚构。这样就形成了人们所常道的“双重主旨”。我们姑且不论讽谕的一面,专论颂扬的一面,因它字里行间时时渗透着诗人自己生活经历中的恋情。白居易创作《长恨歌》,友人陈鸿在《长恨歌传》中说他有两个重要条件,即“乐天深于诗,多于情”。“深于诗”是言写诗有高超的艺术     

题画诗浅说

题画诗是我国传统艺术的一种独特的表现形式。它把无声的画和有声的诗巧妙地融为一体,使人们有一种既见其画又见其画外之意的妙趣。清人郑板桥《竹石》题画诗云:“咬定青山不放松,立根原在破     

“别枝”不同注释小议

辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》小词,用通俗生动的口语,描写了作者夏夜在山野中赶路时所见所闻和所感。注释家对第一句“明月别枝惊鹊”中的“别枝”,历来就持有众说不一的见解,他们所作的注释,又都能够解得通。这些散见于各种版本和欣赏辞典的不同注释,主要有三个方面:①离枝。把“别”字解作“离开”。意为“明月出来,鹊见光惊飞,离开了枝头”。苏轼诗有“月明惊鹊未安枝”(《次韵蒋颖叔》),周邦彦词有