探析辛弃疾消解悲剧意识的途径

辛弃疾出生于北宋灭亡之后的山东济南。南归后,志在收复失地的理想和坚定的主战立场与南宋当时的社会现实产生矛盾,使他饱受打击、排挤、罢贬之苦。在他平生志愿遭到无情压制而不能实现的时候,自然流露出很强的悲剧意识。面对人生困境,如何调节现实与理想的距离,辛弃疾主要通过回归自然和沉醉酒乡来消解其悲剧意识,找到了缓解压抑和痛苦的解脱之途。     

景颇族“目瑙纵歌”文化研究述评

近年来,有关景颇族"目瑙纵歌"节日文化做出了很多研究成果。通过对"目瑙纵歌"研究著作、论文分门别类的收集整理,从历史状况、社会功能、文化价值、宗教节日、旅游品牌、文学艺术的跨学科研究、非物质文化遗产以及其他心理学、体育建设等几个方面分专题进行了简要评述,以展示对"目瑙纵歌"研究的新进展,推陈出新促进景颇族文化研究深入全面开展。     

达斡尔族主要历史文化特征

达斡尔族是我国北方独具特色的少数民族,其与众不同的经济文化类型是56个民族中的奇葩.本文从达斡尔族的渊源、宗教信仰、文化艺术形式、生活习俗、经济生产特点出发,综合介绍该民族的文化历史特征.     

参与观察与研究者角色处理的伦理探讨——由《中县干部》谈起

研究者进入田野作业状态时,通常具有普通人与研究者的双重身份,当作为普通人背景下的道德底线与研究内容中涉及伦理的内容产生冲突时,研究者应该舍弃个人道德而尊从职业伦理道德,站在弱者的一方遵守职业伦理的原则:知情同意、保护隐私和不伤害。文章以《中县干部》引发的热议谈起研究者遭遇该问题时关于职业伦理道德的处理以及关于伦理方面的初步思考。     

云南人口较少民族传统宗教的文化价值

国家民委提出扶助人口较少民族政策十余年来,取得了巨大的成就,其成果主要体现在经济建设方面,文化建设工作也日益得到重视。在社会转型时期,人口较少民族传统宗教有世俗化、市场化的发展趋向,主要表现在信仰观念的变迁与意义转换上,其社会职能和文化价值应受到充分重视和传承保护,传统宗教文化中蕴藏的丰富人文资源,能够为民族地区文化建设发挥积极的作用。     

孟定恭《人生指南》的文本价值

孟定恭是清末民国时期达斡尔族著名文人,著有《布特哈志略》、《人生指南》两部作品,其中《人生指南》遗失已久,论者阙如。该书内容构思、写作风格主要体现出中西兼容并包、古今新旧参半的特点。其写作目的是为了革除时弊、重振颓风。对当时社会风习和生活状况也有所呈现,是研究清末民国时期布特哈地区民物风情的珍贵资料。     

民族与宗教之间——试析郭道甫政治实践中的宗教因素

郭道甫为内蒙古近现代史上著名政治家,早年信奉基督教,并将基督徒的拯救思想转化为寻求"蒙古问题"的解决,毕生以"民族自决"为己任。支撑郭道甫从事革命斗争的思想动源主要有:深厚的乡土情结;基督教平等、博爱的拯救思想和自我牺牲的奉献精神;马克思主义的唯物史观。     

他乡遇故知

我与围棋结缘开始于我的少年时代,那时人们的娱乐活动远没有现在这么丰富,当时接触这个可以在纵横十九路的棋盘上演绎出变化无穷的黑白棋子,就被它独具的魅力所征服。