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张作栋 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3):99-107
骈文名称在清代出现了从“四六”到“骈文”的演进,这种演进结果在民国时期得到定型。伴随着名称演进的是对四六与骈文的辨析。“骈文”取代“四六”,辨析四六与骈文,是骈文尊体思想在正名与辨体两方面的体现。骈文发展演变的阶段性与名称的演进相吻合,这为辨析四六与骈文提供了极大的便利。清代、民国文论家主要从三方面来辨析四六与骈文:1)从创作领域来辨析,认为四六局限于世俗应用应酬,而骈文则突破了这个藩篱;2)从行文句式来辨析,认为四六不仅是四六行文,而且全篇对偶,而骈文则相对自由;3)从审美效果来辨析,认为四六“无复作家风韵”,而骈文则富有文学色彩。名称的演进与对四六骈文的辨析,明确了骈文文体意识,提升了骈文地位。 相似文献
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数学与科学技术、人文科学、经济发展等都有着广泛的联系。“数学来源于生活,又运用于生活。”在我们身边的大干世界中蕴涵着大量的数学信息,而数学在现实世界中也有着广泛的应用。 相似文献
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刘克庄的骈文理论注重探讨用典、属对、炼字等作文技巧.对于用典,首先是主张数量上的适中,其次要求“融化”.对于属对、炼字,刘克庄主张既要有新意,又要妥帖.刘克庄“启”体四六之创作,既有南宋的时代烙印,又有明显的个人风格.喜用今典、好用长联,体现了时代风貌;造语新警,自然灵动,呈现出“清新独到”之美,是其个人风貌. 相似文献
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张作栋 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(2):95-100
袁枚骈文文论思想主要有尊体与宗尚六朝两方面。其骈文尊体思想,从骈文与古文关系来讲主张骈散对等;从骈文内部而言,则为骈文正名并严洁骈文。袁枚骈文文论思想具有明显的过渡性,它承前启后,对骈文理论的发展与创作的兴盛具有重要的推动作用。 相似文献
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读了《永恒的风景》,深感到教育的责任和学校文化精神的真正涵义所在。发展是永恒的主题,就个体而言,人的发展主要是人本的、主体的、主动的发展;就学校来说,如同一个社会和一个民族一样,其发展离不开历史的积淀和创新的因素。诸城一中在实施素质教育的过程中,立足根本,把丰厚的学校文化精神创造性地融入了教育过程,形成了一道永恒、亮丽的校园风景,这道风景丰富的内涵,正是教育应当追求的目标。 诸城一中是山东省重点中学,一向以教学高质量、高效益著称,为农村高中创造了许多成功的办学经验。我们多次到诸城一中学习考察,… 相似文献
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祝尧所论赋体文学咏物之“法”不仅仅是比兴,更确切地说专指自喻——被祝尧奉为咏物赋之典范的作品皆为自喻赋,祝尧在张华《鹪鹩赋》题解中亦明确地指出所咏之物与“我”的比喻关系。祝尧推举自喻赋有三方面原因:比喻赋“以情为本”而较一般咏物赋更富情韵,取喻“切至”,“体物”多有“不粘不脱”之妙。 相似文献
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在教学中合理地融入广西元素,宣传广西传统文化、提升广西文化自信,是广西高校中国古代文学课教师的职责;而广西古代文学资源丰富,成就不俗,也值得融入教学中。在课时有限的情况下,需要在内容与方式上做相应安排:一是在课堂教学中将广西元素融入相关作家、作品与文学流派的讲授,二是将广西元素与本科毕业论文结合起来,三是通过实践课参观考察广西历史文化遗迹。总之,如果方法得当,融入广西元素不仅不会影响教学,还能够丰富教学内容,促进教学方法改革,提高教学效果。 相似文献
8.
张作栋 《山东教育学院学报》2000,15(1):84-85
长期以来,中学学校管理基本处于一种计划管理的状态,校长往往凭个人的直觉处理、安排工作,教师凭感情和良心教学。大家同吃“大锅饭”,干多干少一个样,晋升职称靠年龄……致使领导指挥难以畅通,公平竞争得不到保证。而且随着市场经济的全面建立、教育改革的不断深化,这种?.. 相似文献
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作为骈文理论的集大成者,孙德谦全面继承了有清一代“骈散合一”的思想,但侧重于“骈散兼行”,即骈句与散句并用.在孙德谦看来,“骈散兼行”能使骈文具有舒缓的气韵,而这种舒缓之气正是骈文区别于散文的本质特征.孙德谦“骈散合一”思想既能融合骈句、散句各自的优势,又保持了骈文、散文各自的特色,解决了以往“骈散合一”论者既要骈句、散句合域,又要骈文、散文分疆的矛盾,这是其意义所在. 相似文献
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师范专业汉字教学包含多种生态因子、诸种要素、众多场域、不同培养维度,需要构建生态体系。汉字教学生态体系的构建,需要高师院校整合多学科师资,师范生发挥纽带作用,小学师资深度参与,形成多环节协同的教学主体系统;需要以汉字知识为基础,以写字为实际应用,以书法为艺术提升,以文化浸润为拓展,构建多层次递进的教学内容体系,消除重叠区、更新滞后点,实现各层面内容的融合与递进;需要课堂教学和隐性教学并进、理论教学与实践训练结合,构建多渠道并进的教学方式体系。汉字教学构建生态化的体系,可以实现教学的优质高效。 相似文献