旷新年的神圣阅读

在2000年第3期《东方化》的“学立场”一栏中，刊登了清华大学旷新年的奇《风与旗：90年代的阅读》，读了几遍，依然不大清楚颇具先声夺人之广告效应的“风与旗”的具体所指，倒是看出了作旷新年孙悟空式七十二法身的颇为神圣的变脸与变形。     

浙籍乡党看鲁迅

据《新发现的两件有关鲁迅的史料》介绍,两名作者在参加蔡元培遗物清点整理工作过程中,发现了两件从未见过的有关鲁迅的史料。其一是汤尔和致蔡元培、王亮畴的电报,其二是马裕藻致蔡元培的书信。其中“汤尔和致蔡元培、王亮畴电报”,系用中国电报局信笺,发报局为“MOUKDEN”（即奉天,今沈阳）,右上角印“本号局数4867”。     

历史告诉了我们什么

81岁的袁伟时教授结集出版的《昨天的中国》,主要收录的是他最近几年以访谈为主的学术文章,书中几乎每一篇文章,呈现给读者的都是一种充分世界化的相对恒定的路径谱系。用他在该书自序中的话说:"历史一再回到原点。法治,个人     

曹禺与周恩来：戏剧与政治的不解之缘

据曹禺介绍，他与周恩来的初识是在1940年。如果这一说法成立的话，时间大抵是在这年4月国立剧专重庆公演，也就是《蜕变》一剧的首演期间。鉴于此后曹禺大部分时间都远在江安，曹禺与周恩来之间更为频繁的接触，应在他于1942年初从江安返回重庆之后。     

慈禧太后的听政与训政

今天的中国人除了谴责慈禧祸国殃民的丧权辱国之外,更应该反省的是整个文明以及传承这一文明的几乎所有个人,与以人为本、人人平等、遵守法治、尽职尽责的现代宪政文明格格不入、背道而驰的劣根惯性。     

寻求化解权力市场经济的路径

《中国当代社会阶层分析》的作者杨继绳,从1968年起在新华社从事新闻工作。他在《记者这个职业》一文中曾经写道：＂这是一个卑鄙的职业,这个职业可以混淆是非,颠倒黑白,制造弥天大谎,欺骗亿万受众;这是一个崇高的职业,     

中国社会的道路与模式

发展模式只是社会资源与价值要素的一种理想化的配置方案。尚无模式的发展道路,本身就可以被视为一种还没有完全成型,或者说是还没有达成广泛共识的发展模式之雏型     

灵魂之试炼 人性之辉煌——解读路翎

路翎小说、戏剧一以贯之的特点是：以高强度的心理描写和超常态的灵魂试炼，对于人物人性的内涵予以发掘和升华，对于人性之辉煌予以照明和绘写。     

殊途同归的江平与胡适

以全球化的眼光重看历史，江平等人从开设罗马法课程人手主张恢复民法作为私法的本色，所对应的正是“三R”现象中的罗马法复兴。恢复了“私法”性质的《民法通则》，不失为中国历史上继新文化运动之后的又一场“哥白尼革命”