玉东西考

两宋史料中有关于玉东西的记载,但对于玉东西的确切含义从北宋始就有争论：有人认为表示酒杯,有人认为表示酒,还有人把两者结合起来。其实,玉东西起源于北宋,盛行于南宋,原意指酒,和表示事物的东西一词并没有渊源关系。笔者认为表示酒杯的众多辞书当加以订正。     

试论唐代钱重物轻的时空

唐代钱重物轻,时间上从开元天宝之际直至唐亡,空间上有城乡差别和地域差别.交换领域发生的钱重物轻主要在城市和经济较发达、使用铜钱较多的江淮地区,而两税法引起的钱重物轻重点发生在把绢帛作为主要货币的黄河流域.这种地域性又是变动的.     

试论中晚唐富民阶层的城乡放贷行为

从中晚唐起,富民阶层逐渐崛起。富民阶层成为城乡放贷的主要力量,对城乡居民的生产生活起了积极作用。富民阶层在放贷过程中充分利用国家政策牟利,显示出其作为新的阶层的强大力量。     

论子贡对孔子恕道的发展与超越

子贡提出"我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人",并非孔子"己所不欲,勿施于人"恕道的另一种表达,而是对孔子恕道的发展.孔子恕道,基本是在统治集团内部地位较高的统治者对地位较低者所行,是在封建制、宗法制下对统治者的道德期许.在制度层面,孔子恕道是依附周制的.而子贡恕道,较多关注个体权利,蕴含个体追求平等、自由的萌芽,是在春秋末期社会变迁背景下产生的全新命题.澄清孔子恕道与子贡恕道差异,有助于认识先秦儒学丰富性、多样性,对今 日之继承具有重要启发意义.     

试论中晚唐钱重物轻的原因

中晚唐钱重物轻发生以后,国家极力维持钱帛两种货币的稳定。但是本来由国家所控制的＂轻重之权＂大大削弱,很多措施皆成具文。崛起的富民阶层影响了货币的＂轻重之权＂。国家不能解决这一问题,但是财政又需要大量的货币,于是只能行使适合部分经济发达地区的税制——两税法来＂索之于下＂。是商品经济发展的表现,但因区域经济发展的不平衡,两税法加重了钱重物轻现象。     

《简帖和尚》成文于金代考

话本小说《简帖和尚》产生时代,有宋代说,元代说,明代说,持宋代说、元代说者较多。但从小说内容、流传过程来看,它的产生年代应为金代。