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玉山雅集堪称中国古代文人倡和的典范,所处吴中之地是元末重要的文学中心。以玉山雅集为例,使用社会网络分析(Ucinet)和可视化(Gephi,QGIS)方法,从数字人文视角考察吴中文人的社会关系网络,力图呈现文人交往的全貌与特征,进而揭示他们的创作对元末文学思潮演进产生的影响。研究发现,文人交游网络呈现“核心—边缘”结构的圈子化特征;雅集诗会客观上推动了铁崖诗风在元末文坛的传播;玉山模式对后世文人的人生理念产生了深远影响。 相似文献
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金代理学发展路向考论 总被引:1,自引:0,他引:1
晏选军 《北京师范大学学报(社会科学版)》2004,(6):74-81
理学思想在金代趋于衰微 ,但研习者一直不乏其人 ,并表现出不同于南宋理学的整合方向 ,即象数与义理并重。至金后期 ,随着政治、学术环境的变化 ,理学受到越来越多北方士人的关注 ,以赵秉文、李纯甫、王若虚为代表 ,观点不同 ,研习的心态却相对活跃 ,客观上有利于理学的进一步发展。金朝的覆灭中止了北方理学的独特发展路向 ,南宋成熟的程朱理学借助历史的机缘取而代之 ,开始了在北方的大规模传播 相似文献
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晏选军 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(1):100-103
刘因拒绝元廷的第二次徽召,对后世产生了较为深远的影响。推究缘由,深层原因是他对儒家伦理理想的追求和严格的道德自律,导致现实参政能力的缺乏;外部原因则是由于忽必烈追求事功、重视实用,对儒生儒术缺乏真切的理解,用而难以尽其能。 相似文献
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