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曹毅哲 《首都师范大学学报(社会科学版)》2007,2(5):149-152
葛兰西的意识形态概念是宽泛的、描述性的概念。他指明了意识形态与社会实践活动的关系;认为同一社会基础上存在多种意识形态的统一;他还力图寻找政治行动中危机和错误产生的意识形态与上层建筑等方面的原因。葛兰西深化了马克思主义理论,实现了理论与实践的统一;他把策略的因素引入意识形态理论之中,使意识形态理论获得了现实的政治意义。葛兰西对于意识形态有关理论的发展,是马克思主义理论与具体实践相结合的产物。 相似文献
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辨证矛盾即对立统一,在社会主义建设的过程中,自始至终地存在着矛盾和冲突,邓小平不仅仅看到了事物、现象的对立面,而且试图将这些对立面很好地统一与协调起来,寻找到事物、现象的有机统一和更好发展的途径。本文从邓小平基本理论出发,来探寻邓小平理论辩证矛盾观的典型表现,并且分析其特点,使之成为我们看待、分析问题的有效分析。 相似文献
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曹毅哲 《北京师范大学学报(社会科学版)》2011,(5):114-117
社会意识的历史继承性与社会遗传性共同作用促进了社会意识的发展。历史继承性与社会遗传性通过个人意识和群体意识的矛盾运动反映社会存在;通过社会心理与社会意识形式的矛盾运动传承社会意识;通过人的思维特别是抽象思维能力和人的社会化过程展现社会意识状态;并通过习育和教育的共同作用实现社会意识传承。研究社会意识的历史继承性与社会遗传性对民族、国家保持其独立性有基础性作用,关涉到民族文化的发展方向与国家的文化安全,也是构建国家意识形态之源。 相似文献
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曹毅哲 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(4):151-154
美国学者丹尼尔·贝尔在他的著作《意识形态的终结》一书中指出美国社会主义运动失败的根源在于它无力解决伦理和政治之间的矛盾。这一论述给我们以警醒和启示,因为在当代中国社会也存在着伦理和政治的矛盾,虽然表现与美国不同,但是这一矛盾也使得中国社会存在一些问题,国家主导意识形态与潜规则意识形态并存就是这一矛盾在意识形态领域的表现。要解决这一问题,增强国家意识形态的影响和效能,达到伦理与政治的平衡状态就必须坚持社会主义方向,进行适合中国国情的制度完善和体制改革。 相似文献
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