茅盾研究学者(部分)简介

为了向国内外从事和关心茅盾研究的读者介绍我国及国外的茅盾研究学者的简历,本刊约请了部分中国和日本的茅盾研究学会会员提供了自己的简历,现发表出来。今后还将介绍其他的茅盾研究学者。     

论五四新文化运动的现代性悖论

现代性含义的多值性,内含着对现代性理解上某种先在的片面性倾向。五四新文化运动是中国现代史上的文化现代性选择"方案"。在这一现代性"方案"中,也先天地存在着"整体性反传统"的内在缺陷,"五四"学者对传统的激烈偏执性否定和后来的某种程度的反思、调整,表明了五四新文化运动的某种现代性悖论。     

基于雨课堂的形成性评价在老年医学课堂教学中的应用

本文探讨基于雨课堂的形成性评价在老年医学课程中的应用及教学效果。选取临床医学五年制213名本科生为研究对象,对照组采用传统的期末考试形式进行终结性评价;试验组借助雨课堂结合形成性评价模式考核学生的学习效果,调查问卷评价学生对基于雨课堂的形成性评价的满意度。调查问卷结果显示,试验组的学生总评成绩(80.0±9.4)明显高于对照组的学生(75.1±11.2),试验组学生的及格率(96.49%)也明显高于对照组学生(88.89%),试验班同学对形成性评价的满意度高。基于雨课堂的形成性评价有利于激发同学们的学习热情、促进自主学习,提高老年医学教学效果。     

我的茅盾研究观

怎样全面地正确地研究茅盾,对他一生的伟大业绩,给予正确的评价;对他在中国现代革命史和文学史上应排上正确的位置,这是我们义不容辞的任务。 过去对茅盾研究和评价,有很不公正的地方。 例如,大革命失败后,在上海严重白色恐怖之下,被迫逃亡日本,后来即失去党的组织关系。有些“左”的人物,对此多所非议;甚至对他真实地描写大革命的《三部曲》,也横加非难,这不是实事求是的、公正的态度。 近年又有一种偏见,认为茅盾的作品,尽是政治说教、缺乏艺术性。这是从一个极端走向另一个极端,也不是实事求是的。     

现代纪游文学的源流轨迹及审美价值——《中国现代纪游文学史》导论(续)

(三) 纵观中国纪游文学的演变,从题材和载体的角度粗略考察,基本上是遵循着两条线索向前推进:古代纪游文学是山水游记为主体,文化型或社会型的纪游处于次要地位;五四文学革命所开创的现代纪游文学系统,一直延伸到三十年代,是以山水为主要描写对象的游记与以“社会相”为主要描写对象的纪游文学相辅相承地并行发展,那些传统的纪游     

评王明科《中国文化与文学的现代化》

王明科《中国文化与文学的现代化》一书从文化反思的视角对中国文化与文学的现代化做出了新的开拓研究,首先指出中国文化现代化与现代性之建设论域中的十景病情,其次分别从无名氏、鲁迅、沈从文、杨义等四位文化大家出发,考察了反抗、建构、回瞥、实践等四个方面的文化现象,最后得出的结论是：传统与现代的悖论构成了中国文化的根本矛盾,传统与现代的各自内部本身也是个悖论性结构,在双重内在驱动力的多元文化冲突下,现代作家于互相矛盾的三大向度上试图去建设中国现代文化,这个新系统不是完美的,而是能够推动当时中国文化现代化发展的有某种选择甚至缺陷的新系统。     

评王明科《新怨恨理论视界下的中国现代小说研究》

王明科博士的学术专著（嘶怨恨理论视界下的中国现代小说研究》从怨恨视角对中国现代文学进行了重新解读。这是一个关于中国现代转型的研究,也是一个为构建和谐社会、和谐文学而克服怨恨感情心理体验的研究。这部专著在中国现代文学领域有十多个方面的开拓创新,为中国现代文学研究开创了一种新范式与新论域。     

宏大叙事与潜性表达--评《心斋》

作为一个多产作家，陈玉霞始终从女性知识分子的立场出发，从社会文化的宏大历史结构中透析出作为知识者个人的文化语境。《心斋》作为又一部当代力作，无疑给这个浮踩时代注入沉实和执著，继续进行着社会审视者个人的话语行为。