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从<诗经·卫风·氓>中所描写的春秋时期商人社会地位的变化、金属货币的流通、交通运输、城市经济四个方面,讨论了<氓>诗在中国古代经济史研究上的价值和意义. 相似文献
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朱苏权 《广东技术师范学院学报》1998,(3)
古典文学研究的对象是中国传统文化最大的信息载体之一：作为中国人的真实感性本能的世界观的表现的文学，它不仅运载着正统规范及这规范对各色人等的侵淫，而且揭示着那些隐潜的集体无意识。因此，前些时候，当其他学术领域掀起“文化热”的时候，我们便由衷地期盼着古典文学研究领域的文化研究硕果的出现。带着这份期盼读到美国学者夏志清教授的《中国古典小说导论》（胡益民等泽，安徽文艺出版社1988年9月初版；1994年新版），无疑是令人欣喜的。夏教授选取六大小说名著，借以说明中国的主要思想因素“化为书中人物实际的冲动时成功的程… 相似文献
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从《诗经·卫风·氓》中所描写的春秋时期商人社会地位的变化、金属货币的流通、交通运输、城市经济四个方面,讨论了《氓》诗在中国古代经济史研究上的价值和意义。 相似文献
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《白雨斋词话》在以“沉郁”为核心的词论体系中，还存在着一种注重“才、力、气”因素的倾向。这种因素的加入，不仅在一定程度上帮助陈廷焯的“沉郁”词说克服了艺术审美趣味偏于狭隘的弊端，而且也为这一词论体系带来了深化和发展。 相似文献
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朱苏权 《广东技术师范学院学报》1994,(3)
少游词集中有不少豪放的篇章，它们和苏轼的豪放词风是相近的，其中个别篇目，还可以寻到一些苏词影响的具体痕迹；在避俗、崇雅方面，秦观也接受了苏轼的观念，词风由初期较为俗浅．转为后期的相当“清”、“雅”．因此，少游词确实存在着学苏倾向。 相似文献
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朱苏权 《广东技术师范学院学报》1996,(1)
感伤美与淮海词风朱苏权在中国文学史上，自《诗经》、《楚辞》以来，感伤一脉，绵绵不绝。直到宋代，由于社会心理，作者身世遭遇，以及词体本身特别适合于表现感伤、凄怨之美等因素的影响，宋词塑造和表现感伤美，成为极为普遍的现象。其中，秦观的《淮海居士长短句》表... 相似文献
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中国古小说中以志怪一类对后代影响最巨。此种小说受到佛教因果观念的影响非常明显。一方面佛教因果使得古小说的结构上呈现出“因果分明”的完整性;另一方面,报恩、冥报、杀生、轮回等四种内容的作品也与佛教因果观关系密切。这些小说的成熟与发展水平,在内容与形式都为此后中国小说的发展提供了借鉴。 相似文献
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朱苏权 《广东民族学院学报》1994,(3):60-65
少游词集中有不少豪放的篇章，它们和苏轼的豪放词风是相近的，其中个别篇目，还可以寻到一些苏词影响的具体痕迹，在避俗、崇雅方面，秦观也接受了苏轼的观念，词风由初期较为俗浅，较为后期的相当“清”、“雅”。因此，少游词确实存在着学苏倾向。 相似文献
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