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1.
李国兴 《武当》2003,(3):10-12
张三丰是明代著名的道教人物,其功绩在于开创了武当教派,深化了内丹修炼技术,创编了太极拳与内家拳等。据《道统源流》记载,该派渊源于陈致虚和陈抟。清李西月则认为:“大道渊源始于老子,一传尹文始,……文始传麻衣,麻衣传希夷(即陈持),希夷传火龙,火龙传三丰;或以为隐仙派者(《张三丰先生全集》)。所谓的“隐仙”,是指隐居山  相似文献   
2.
李国兴 《武当》2003,(10):45-47
辟谷亦称却谷食气,是我国极其古老的养生功法。相传,夏禹、伯益所著的《山海经》中就有无骨子“食气”的记载。西汉的养生专著《陵阳子明经》更有具体的记述:“春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也。秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也。冬食沆瀣,沆瀣者,北方夜半气也。夏食正阳,正阳者,南方日中气也。并天地玄黄之气,是为六气。皆令人不饥,延年无疾”。  相似文献   
3.
李国兴 《武当》2003,(11):43-45
我国传统文化的特点,实际上是“以气为本”的气学文化。自宋代周敦颐撰《太极图说》,并经朱熹注释之后,使这一传统文化得以完善。而有关“神”的认识,则是这一传统文化的核心内涵。 如前所述,仙学(包括内丹学)的修炼过程,始终是以元神的提炼、净化和升华为其宗旨。换句话说,也就是在  相似文献   
4.
5.
李国兴 《武当》2004,(3):6-8
侠门“睡仙功”为陈抟(希夷)祖师所创,本门先辈获得此功后加以珍藏,并将其收录于侠门内功秘法体系之中。后世的丹经武籍虽有所披露,但均不完整,有些内容亦系托名伪传,与原著多有不符。现经整理,将具体功法与功理,详细介绍如下  相似文献   
6.
借鉴并整合了互联网上“大象牙膏”与“镁在干冰中燃烧”两个实验视频的内容,设计了镁在二氧化碳泡沫中燃烧的实验.借用洗洁精的助力以及盐类的水解反应,获得大量的二氧化碳泡沫参与镁条的燃烧反应.实践表明,新的实验设计提升了该实验的趣味性、观赏性、可操作性与安全性.  相似文献   
7.
运用文献资料法、数理统计法等,对2013~2014赛季CBA联赛常规赛易建联的各项比赛数据进行统计和分析。结果显示:易建联得分能力和抢篮板球能力较强,场均得分和篮板数排在联赛的前列;投篮命中率高,与同位置国内队员相比优势明显;封盖次数、抢断等指标优势相对明显;在助攻指标上相对较弱,关键时刻篮下得分方式过于单一,与国外优秀中锋相比仍存在一定差距。  相似文献   
8.
李国兴 《武当》2004,(5):8-10
按上述“绝谷食气法”修持日久,能够辟谷50日而不食者,始可修炼此术。  相似文献   
9.
党中央做出裁减军队员额50万战略决策以来,吉林省是接收军队转业干部数量对较多的省份。三年来,他们始终坚持一手抓安置,一手抓培训,安置与培训并重。坚持报道前与报到后培训相结合,适应性与专业培训相结合,集中统一培训与系统培训相结合。坚持从实际出发,积极探索管理和教学改革,狠抓培训质量,在提高军队转业干部培训工作的影响力、吸引力和约束力上下功夫。1998-2000年,全省开设行政管理、工交、财贸、金融、税务、公安、保险等十几个专业,100多个专业培训班。培训转业干部5277人,参训率连续三年达到98%以上。有5171人领取了结业证书,结业率98%以上。  相似文献   
10.
李国兴 《武当》2006,(11):41-43
黄元吉,名裳,字元吉,为清末全真教道士。其传世著作除《道德经讲义》和《乐育堂语录》之外,尚有《道门语要》。陈撄宁先生曾根据《乐育堂语录》和《道德经讲义》,纂成《口诀勾玄录》。他认为,欲修天元丹法,只读此二书足矣。1984年,台中李永霖、洪硕峰二位先生,又将《乐育堂语录  相似文献   
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