谈谈中小学语文课的语言训练

中小学的语文教学怎样提高效率,讲求质量?这个问题已经引起各方面的重视。不少语文工作者发表了许多好意见,尤其是普遍地注意到加强语言训练问题,我以为这就是改进语文课的根本。在大家启发下,试就这个问题谈几点看法。     

澳腰莆田方言岛记略

一九八三年一月间,我在闽东福鼎县沙埕镇调查那里的闽南方言时,听说沙埕湾南岸的两个自然村——属沙埕镇的澳腰村和后港村有二千多人说的是莆田话。我们顺便到实地对这个莆田方言岛作了粗略的调查(同行的还有参加见习的苏晓青、沙平两同志)。经过访问了解,澳腰人和后港人都是陆陆续续从莆田县的涵江镇一带迁来的,早的三四代了,迟的才第二代,现在同涵江老乡还时有往来。他们一般都能说三种话——桐山话、沙埕话、澳腰话。桐     

闽语的“卜”和“捶”

闽语的“卜”和“挃”都是“要”的意思,是口语中的常用词,也是未见于外方言的闽语特征词。但是在各地闽语中,“卜”和“挃”不论是用字还是读音、意义或用法都有许多差异。通过对闽语的“卜”和“挃”的分析,研究认为,方言词汇的研究应着力于常用词,尤其是口语常用词。但是,常用词的比较研究,不能只取某一个词义作孤立比较,而必须从整个义位的系列并联系义素的组合,作为一个系统来考察,才能认识单个常用词的完整含义和功能。而且,常用方言词的比较。应对内比较同区方言之间的异同,对外比较方言与古今通语的异同,如此才能准确提取归纳方言的特征词及其历史层次中的语言事实与演变规律。最后,对方言常用特征词的词源考证很重要,但必须经过音韵论证、字义分析和古籍用例引证等环节,这是毋庸置疑的。     

对外汉语教学的文学导入

1．语言是艺术创造和科学创造的结晶 爱德华·萨丕尔在90年前写下的《语言论》里有一段语言的赞美诗：语言是人类精神所创化的最有意义的最伟大的事业——一个完成的形式,能表达一切可以交流的经验。这个形式可以受到个人的无穷的改变而不丧失它的清晰的轮廓;并且它也像一切艺术一样,不断地使自身改造。语言是我们所知的最硕大、最广博的艺术,是世世代代无意识地创造出来的、无名氏的作品,像山岳一样伟大。     

关注汉语口语词汇与书面语词汇的研究

汉语的口语词和书面语词差异大。这不仅是语体、语用的差异,而且也是汉语两大造词系统的差异。它们共同构成了汉语词汇鲜活而丰富的洪流。从理论上区分口语词、书面语词对解决汉语词汇问题是一个突破口。在应用上,书面语词和口语词的区分与比较,对解决汉语教学中存在的问题有贡献,还可为辞书编纂、词汇规范服务。     

虚化的终极：合音——以烟台方言若干虚成分合音为例

官话方言里，意义的虚化常常伴随着语音的弱化，语音弱化的终极是合音。合音语法化造成烟台方言虚成分两种虚化路向——变调和儿化，这两种路向基本以虚成分的性质为条件，附着性的助词成分、词缀发生变调合音，非附着性的介隔性介词成分发生儿化（变韵）合音。合音是作为分析性语言的汉语语法词或附着词的后续阶段的虚化模式，异于形态变化语言的屈折形态。     

论方言和普通话之间的过渡语

1、什么是过渡语1.1 在方言和普通话之间,存在着一种既不是方言、又不是普与话的过渡语。所谓“兰青官话”,大体上就是这样的过渡语。方言地区的人学习普通话,除了从小离开实乡,在很好的普通话环境中生活,一般人都     

"哭邻家亡女"的生命美学意识

阮籍在魏晋时期是一个不容忽视的人物,无论在文学上还是哲学上都占有一席之地.他那鲜明的魏晋风流品格和特立独行的品行,给人们留下了别样的风采.阮籍的美学思想也成为人们研究的热点,一般着眼于他的 《乐论》、《大人先生传》、《清思赋》等作品所反映的音乐美学思想,却鲜有人谈到他的生命美学.在此,根据阮籍"哭邻家女"这一本事,从生命美学的视角,以窥阮籍特有的生命美学之意识.     

汉语词汇衍生的方式及其流变

词汇衍生方式指的是创造新词的方式。从古至今，汉语词汇衍生的方式大体上可以归为四大类，即：音义相生、语素合成、语法类推、修辞转化。     

关于方言与地域文化的研究

章用实际语言事实说明了，联系地方史可以了解方言的形成和演变，透过方言词语可以研究方言区的地理环境、地方习俗和各种不同的化心态。中还提出，方言和地域化都应该进行比较研究，归纳出不同的类型区，才能对方言与化有宏观的、本质的了解。