中西意境的多面论

意境的构架应包含意境的组成与展现两部分。就组成看,必备形象与想象两个因素。就展现说,则包含意境的层深与多面两个因素。层深是讲意境的层层深入,指向“象外之象”的后一“象”;多面讲意境的面目多样,指向“象外之象”的前一“象”,表现为特定形象本身之内或之外变化出多种形态。     

《吕氏春秋》与先秦百家的思想渊源关系

《吕氏春秋》作为杂家是先秦最后一部集大成的关门著作，是自成思想理论体系的综合家、统一家。历来在其书的主导思想主于某家上是众说纷纭，而按之原书，均为以偏概全，根本不合其书屡屡申明的融汇百家欲求一统的立说宗旨和实际表现。其书对先秦诸子百家的思想是博采广收，扬长避短，为我所用，自行卓立；既有继承、选取和吸收，又有批判、改造和新创。     

《吕氏春秋》的舞蹈史论

<吕氏春秋>论舞蹈艺术的资料是远非先秦他书可比,它首次提出舞蹈发生发展史论,并力求揭示其中规律,因而有很高的艺术、文学、文献价值,在中国舞蹈史、艺术史上占有很重要的地位.     

中西意境层深论比较

层深是文论、美学的新范畴。它是讲意境的层层深入,指的是艺术形象与引发的艺术想象的空间中,表现出多层次的境界。中西古、近代文论看待层深,对层深的状况和怎样达到层深均有共通性,这是人类的历史必然性和思维趋向性决定的;但在研究的立足点、目的性、侧重点、倾向性等诸方面有差异,这是民族性格、艺术传统、思维方式、文化底蕴的不同所造成的。     

从教材看基本数学能力的培养

现行小学数学教材,有几个突出的特点:1.保留了传统教材中的精华部份,重视并加强了“双基”教学;2.适当增加了代数、几何的部份内容,程度有一定提高;3.教材内容较精练,并适当渗透一些现代数学思想,加强了对小学生基本数学能力的培养。     

《吕氏春秋》的天道观和天命论

《吕氏春秋》认为天地的性状具有客观必然性,人事应以之为准则;天地的法则和谐有序,故要“法天地”而建立和谐有序的封建秩序;天命是客观事物发展变化给人造成的遭遇,但君权是天授。其天论主要是上继荀子等多家的思想而更树独立见解,这反映了进步的新兴地主势力的思维。其总的倾向是坚持了朴素唯物论和辩证法,但也有其局限性。     

数学第七册

第七册教材包括总复习在内、共分六章,内容可划分为三部分。小数:包括小数的基础知识、小数的四则计算,小数知识的应用。几何初步知识:包括几何知识的初步认识,儿     

《吕氏春秋》之论美

《吕氏春秋》认为事物的美应是在宇宙万物的运动变化之中，审美主客体相契相适之中，人生追求的理想之中。作为先秦关门性著作的吕书的这种观点，一如其杂家思想，是对先秦诸子思想的精英有严正取舍的一种综合融汇和社会阶段性的段落归结，而有突出的创造和推进；这并非如敏泽的《中国美学思想史》等之说，是儒家或道家或折衷于儒道之间的美学，更非像李泽厚、刘纲纪主编的《中国美学史》所讲，是什么“中国古代生物学的美学”。它反映了处于战国末新兴地主势力的认识，有其历史内容及局限性．     

小学数学第八册第一单元 简易方程

一、教材简析这个单元的教学内容包括三部分:用字母表示数、简易方程和列方程解应用题。用字母表示数,可以简明地表达数量关系的一般规律。学生在学习了具体的数和数的运算以后,理解用字母表示数的意义,掌握用字母表示数的方法,在认识上是一个较大的提高。由于代数式比较概括、抽象,开始     

中西文论的运用比例观念

探讨中西文论的运用比例观念,对提供新的特别的视角、扩大研究视野、开拓思维空间、继承文论遗产,均有重要意义.中西文论运用比例观念的共同性在于具有传统性、精确性、审美性、方法性.其差异性在于中方偏重人情--注重情韵、品格的蕴涵,西方偏重物理--注重物态、数理的推究.其同其异是由文学与数学的学科性质、中西各自的文艺传统、思维习惯、民族心理、文化倾向所决定的.由此可窥中西文论的共同与差异.