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1.
红山文化玉器中有些器物出乎我们的意料,比如仿真的野兽骨头、龟壳、兽牙、河螺等,所用材料优良、造型准确、工艺精良、抛光细腻,堪称精心之作。红山人为什么用玉精心琢磨这些器物?值得我们认真地分析研究。首先,这类器物与人类饮食关系密切,是营养丰富的可食动物残留物,是人类生存的物质基础。其次,这类器物与早期人类佩饰相关.  相似文献   
2.
警民心理是警民关系在心理层面上的体现,包括认知评价、情感交流、交往互动三个构建要素.当前,警民心理关系的构建中存在着一些问题,应当通过重塑认知评价、加深情感联系、加强沟通与对话,来努力构建和谐、融洽、平等、互动的警民心理关系.  相似文献   
3.
最新科学发掘的红山文化玉人出土,为全面认识红山文化玉器历史作用增添了又一重要根据。本文通过对红山文化玉人的信息资源进行社会学视域的综合整理研究,率先探讨了红山文化玉人出土的社会意义和文化渊源,并解析了红山文化玉人对中国古代玉人文化发展历史的影响。  相似文献   
4.
5.
崔溥  李欧 《世界文化》2009,(3):8-9,12
现实秩序的压迫和冒险精神的结合会导致“流亡”,流亡的终点是回家,或者重建家园。但是,如果无家可归,或者无家可建,则就只能永远流亡。  相似文献   
6.
教书泰国     
李欧 《世界文化》2007,(1):39-40
我在泰国教书的大学其英全称为“RAJABHAT INSTITUTE SUAN DUSIY”,这个拼写很怪(在泰国常能发现很怪的英语拼写,不知何故),中国将其译为“皇家萱律寺学院”,“SUAN DUSIT”大概是学院所在的曼谷的一个地名吧。据说,该学院为十余所泰国国立师范学院中最好的一所。[第一段]  相似文献   
7.
李欧 《世界文化》2008,(5):9-10
知行合一是古代思想家普遍的人格特征,他们的所思来自于所行,所行表现了所思,故称之为圣贤。墨子“非攻”、“死不旋踵”为各国之间的和平而奔走。狄欧根尼“犬儒”,住在木桶里,要求亚历山大大帝“不要挡住我的阳光”。老子、庄子和孔子;苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和释迦牟尼等等均如是。不过,从近代以来,尤其是有了职业哲学家,思想可以作为谋生的手段,知与行就逐渐分离。  相似文献   
8.
李欧 《世界文化》2008,(11):12-13
提起法兰克福,在当代思想文化界,在学术界,人们首先会想到“法兰克福学派”。它的名气,盖过了它挂靠的团体——法兰克福大学;毕竟法兰克福大学只不过是世界一流大学中的一所,而“法兰克福学派”则是独一无二。它为人类所增添的精神财富也是独特的,是没有其他学派可替代的。  相似文献   
9.
经过两年多酝酿的农业职业教育能力建设计划已正式运作,该项目是农业部科教司教育处为推动全国农业职业院校的教育改革而设计的一项工程。从这项工程的实质和内涵来说,它是紧密结合各农业职业院校当前的具体工作进行的一项改革,而从这项工程的运作形式来说,它紧扣当前职业教育的发展规律和  相似文献   
10.
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