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李相银 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(6):800-801
正健康的文学批评要求坚守批评正义。罗尔斯说,正义即公平。故而这里的批评正义首先是指批评的公平性。公平的文学批评,不是一通无关痛痒的平庸之论,也不是一篇不着边际的高蹈之论,更不是满纸情绪化的诛心之论,而是能在读者中引起广泛共鸣、且让作者心悦诚服的客观之论。批评的责任不是为了谩骂、否定与遮蔽,而是为了褒扬、奖掖与发现,发现文学之美、人性之善以及促进社会整体向上的精神力量。每一个批评者都必须明白:文学批评不仅仅是批评主体的自我表达还是批 相似文献
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上海沦陷后,汪伪当局为统制上海文艺,主要利用了以下手段:掌握现代传播媒介,制定新闻出版法规,对文化人进行威逼利诱,筹组文学团体,渗透日本战时文化思想,策划"和平文学"运动。 相似文献
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基于层次分析法的高校科技创新能力评价指标体系研究 总被引:5,自引:0,他引:5
通过对20位相关专家学者的问卷调查,利用层次分析法对高校科技创新能力评价体系进行权重赋值,力求较为准确地定量反映高校科技创新能力.同时通过时各变量系数的分析,清楚地了解各指标对高校科技创新能力的影响程度,为高校提高科技创新能力提供了有效的依据. 相似文献
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李相银 《山西师大学报(社会科学版)》2011,38(1)
《杂志》不仅为沦陷时期的上海文化人指引了方向,而且对文艺创作做了具体指导。对现实发出声音作为其重要文化使命,文艺批评与报告文学是它对现实发言的主要文学形式,《杂志》借此延续了左翼文学的社会批判意识;关于新文艺腔的论争与对日伪民族主义文学口号的反驳是《杂志》开展的两次重要文艺论争;《杂志》为张爱玲的成名提供了多种机遇,相对于《万象》有意规训张爱玲创作之路而言,《杂志》的呵护与培育给张爱玲提供了更大的文学空间,张爱玲能成为沦陷时期上海文学的重要存在,《杂志》居功至伟。 相似文献
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李相银 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(6):731-735,839,840
21世纪的中国拥有中国古代文化与五四新文化两种文化传统。在体认"国学热"有承继传统文化之功效的同时,也要警惕文化保守主义者的狭隘心态。五四新文化传统是中国在现代化进程中必须选择与确立的文化方向。在当下的中国语境中,我们要坚持以科学精神、民主观念为指导,理性整合两种文化传统,坚守知识分子底线,继续以学术介入社会生活,参与建设社会主义新文化。 相似文献
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正1995年,国际21世纪教育委员会在向联合国科教文组织提交的报告中把"学会求知"作为未来社会教育的四大支柱之一。自主学习再一次被提上教育改革日程。叶圣陶先生说:"学语文主要靠学生自己读书自己领悟。"古人云":授之以鱼,不如授之以渔。"自主学习是要讲究策略的,我们必须认真研究有助于促进学生自主探索学习的新方法。我就以阅读教学为例浅谈自己的几点看法。一、注重课前预习,独立寻疑,营造自主学习氛围良好的预习习惯对形成阅读能力,提高阅读效率,顺利地 相似文献