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文学史的现有状貌，归根结底是由二元对立的思维模式造成的，论文立足文学史实践，力倡一种复杂性整体思维，来取代目前文学史研究的简单性还原思维，从而，在一种新的历史视野中，建构文学史的新结构、新形态。 相似文献
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现代报刊、稿费制度是中国文学现代性的基础。张恨水的小说无论是在叙事体制还是叙事趣味上。都带有明显的报章小说的特点和影响。现代稿费制度为张恨水的小说创作提供了保障。 相似文献
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在全球化视野中，世界各民族的文化并不是消融了各自的身份，走向一种完全的身份认同，恰恰相反，各民族、各地域文化越发显示了独特的风貌，民族文化所形成的不是大合唱，而是众声喧哗的局面。愈是片面追求全球化，则愈有可能失去本民族文化的个性身份，这一点可以从“五四”新文化运动片面追求现代性的失弊中得到佐证。 相似文献
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沈从文作品中渗透着一种强烈的泛宗教情感和泛神论思想,其小说多次使用“神”这一概念,“神”字在他的笔下具有三层内涵：自然、爱与美,它们构成了沈从文作品主旨的三个重要维度。 相似文献
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后殖民主又是20世纪70年代以来影响深远的一种西方当代文化思潮。“寻根”文学自其产生之日起,就注定有无法克服的“悖谬”窘境。一方面,它对中国文化的“被迫现代化”表现出的明显的反叛情绪,显示了其后殖民主义的批判性;而另一方面,它对中国古老文化表现出的过分的迷恋和沉醉,又使它陷入了无法自拔的文化上的本土主义。 相似文献
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王蒙的《红楼梦》研究,具有当代性、人生性和体验性特点。它拓展了《红楼梦》研究视域,重构了《红楼梦》的释义系统,展示了《红楼梦》研究新的可能,是当代“红学”研究的新收获。 相似文献
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全球化与区域化矛盾并举的情形，构成了当今社会文化发展的一种复杂状貌。在全球化的语境中既注重全球文化共识的建立又绝不忽视本土文化应有的作用，是更为科学、客观的学理态度。全球现代文化与中华文化处于一种资源互补的状态，这对中国积极参与全球化进程，既全面实现现代性之转型，又以自己的特色文化贡献于世界文明意义重大。 相似文献
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中国女性主义既有与世界女性话语相通的一面,又有由自己独特的政治经济发展状况而来的特殊规律,而对这种特殊规律的概括、归纳、总结,只能诉诸于中国本土的社会文本或文学文化文本.孙桂荣博士的专著《性别诉求的多重表达——中国当代文学的女性话语研究》就是这样—部书.如它的第五章"消费主义的话语挪用:‘后女性主义",便与西方女性主义理论思潮中的"后女性(权)主义"有着极大的不同.在西方女性主义历史语境中,"后女性(权)主义"有两种意涵,一是指西方20世纪60、70年代第二次女权主义浪潮以来的女性主义思潮,像卡浮、怀特的《后女权主义》就是以此来指涉自己的研究对象;第二种界定则是西方第二次女权主义高潮之"后"的20世纪80、90以来的女性主义思潮,《西方后学语境中的女权主义》、《从女权主义到后女权主义——西方女性主义/女权主义的理论转型》 等著述采用的是这种界定方法. 相似文献
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