刘文英的原始思维研究分析

刘文英关于原始思维的研究采用了发生学的方法、精神分析的方法,并结合原始思维与原始文化的双向研究方法,不仅给原始思维的研究方法带来创新,也丰富了原始思维的研究内容.这些方法对中国思维与中国文化的研究具有借鉴意义,从而进一步推动了中国文化的新发展.刘文英原始思维的研究也存在些许不足,导鼓这些不足的原因有时代的因素也有个人的因素.     

《帝王略论》君德思想探析

《帝王略论》是虞世南对唐以前君主言行的简要评论,但其评语中含有丰富的君德思想。圣德、仁德、霸德三德之间既有境界高低的不同,又代表了三种不同的君德思想。君德不仅是君主个人的行为,它也关系民与臣。修德更有其重要性,但君德理论缺乏权力的制约,终究不能塑造完善的政治。     

结合地域特点对《农业气象学》进行课程教学改革的探索

《农业气象学》是电大开放教育园艺本科专业的一门专业基础课程。本文根据新时期远程开放教育教学体系改革和对人才培养目标的新要求,针对《农业气象学》教学过程中出现的主要问题,依据课程教学的要求,结合地域特点提出了教学改革思路。     

中国近代职业教育教师资格制度历史演进探析

高质量职业教育的发展离不开高质量的师资队伍,完善的资格制度是教师队伍建设的有力保障.在我国近代,职教教师资格制度于洋务运动时期产生萌芽,清末新政时期初步确立,民国前期延续发展,民国后期深化发展.经过四个阶段的持续演进,近代职教教师资格制度从宏观体系到微观规定,都已渐趋相对完备,对当时师资质量提升和职教发展具有积极的促进...     

浅析刘文英的“意象”及其特点

刘文英认为原始思维的基本要素是意象,是原始人经过多次的感觉、知觉在大脑中留下的映像。相对于文明思维的基本要素＂概念＂而言,原始人以意象进行思维活动,意象是＂意＂和＂象＂的结合,在内容和形式上具有实在性、概括性、具体性、融合性、发展性等特点。     

沂蒙精神与沂蒙文化品牌塑造

沂蒙精神伴随着沂蒙地区的成长与发展,是党和群众密切合作的产物。新时期沂蒙精神不仅应被弘扬,还应成为社会主义现代化建设的精神助力。将沂蒙精神注入沂蒙品牌的塑造,是对党和群众的又一大挑战,而要取得这一事业的成功必须继续坚持党领导群众、群众积极参与的方针。在沂蒙品牌文化的塑造中,党和群众都应发挥各自的主观能动作用,视沂蒙精神为动力源、鞭策者,通过实践活动来塑造沂蒙精神在新时期的特质。     

儒家“中和”思想及其现代转型

“中和”思想是儒家文化的重要组成部分。随着历史发展,它衍生出中和之法、伦理中和、社会中和、心性中和等层面的内涵,对个体践行修身、齐家、治国、平天下内圣外王之道具有重要方法论价值及引导作用。“中和”思想的理想性、主观性、模糊性等制约了它在现代社会的应用,需要结合新时代个体发展和社会建设中存在的问题,进行新的阐释,刻画它的时代印记,使之发挥积极的社会影响。     

沂蒙精神与伟大建党精神之间的内在关联

伟大建党精神是中国共产党的精神之源，中国共产党践行和传播伟大建党精神的社会实践为沂蒙人民指明了新的前进方向。马克思主义理论的传播为沂蒙文化注入了新鲜血液，为沂蒙精神的产生奠定了理论基础；共产党员和人民军队所彰显的不怕牺牲、勇于斗争的精神品格，激发了沂蒙人民的抗争精神，为沂蒙精神的产生奠定了思想基础；党群同心、军民联合闯出了一番新天地，提升了沂蒙人民对党的政治认同、坚定了跟党走的政治立场，为沂蒙精神的产生奠定了社会基础。回顾百年来沂蒙地区的发展历程，每次阶段性成绩的取得都是党群同心、协力拼搏的结果，沂蒙人民传承和弘扬这两种革命精神并将其转化为爱国心、感恩心、事业心，推进了沂蒙地区的发展。