残页

半个多世纪前，东北民主联军一位长官，在警卫簇拥下逛街．经过桥头茶馆、水陆货栈、车马皮铺、牛羊杂碎老汤馆，在棺材铺前停下，长官招呼：“老板，生意兴隆？”开棺材铺的小老板，脸吓白了!上游镇的棺材铺掌柜遇见一伙兵。问他买卖好，掌柜的谄笑道：“托长官的福，挺好!”掌柜的被一枪打死，尸体扔进河里，一直漂到下游，是小老板花钱求人把他捞上来了．埋了。     

《诗经》训诂零拾

《诗经》是周代的作品。秦始皇焚书时,《诗经》作为儒家经典,也遭到毁灭。汉初人根据口头讽诵,又把这部伟大作品用文字记录下来。但由于师传的不同、语言的时代差距和记忆的差错,很多地方用的只是同音字。当时流传的有《鲁诗》、《齐诗》、     

每月谈

教师劳动的特殊性,在于他的对象是活生生的人。因此,教师不是教书匠,应是艺术大师,是雕塑人的伟大的工程师,或曰人类的灵魂工程师。 教科书是死的,它只为教学提供一个     

高校教学任务分配影响因素分析

本文从教学管理制度、教师的专业训练、报酬机制以及高校教师的使命等四个方面探讨了高校教学任务分配的影响因素。     

天人合一的建筑思想

古代都城规划和皇宫建设中对于“中正”的追求，是天人合一思想在建筑艺术上的表现。以天人合一精神营造“王气”，大概是古代帝王营建都城的最首要的原则。由于这种精神，才造就了历代王都辉煌壮丽的艺术形象。而考古发现的西汉长安城布局和遗存至今的明清北京旧都，则是这种大型建筑艺术的典型标本。     

华夏考

在殷墟甲骨中,“华”“夏”二神具有与“河”神相似的崇高地位,这点提供了揭示华夏明起源和“华夏”名称来源的重要线索。然而,百年来这两个字一直被误释为“岳”和“Kui”。本主要通过甲骨字形与周秦两汉古字中已确认的“华”、“夏”等字的形体比较,考释甲骨“Hua”（华）“夏”二字。“华”和“夏”本来都是地理上的名称,分别指华山和大夏。两对峙于黄河南北,遥遥相望,迤逦相连,自古以来就流传着“河”神擘开“华、夏”的神话。由此得以理解甲骨卜辞“河”、“华”、“夏”三神相提并祀在认识上的根源。“华夏”一带正是上古尧舜禹和商周秦各代相继据有的核心重地,被视为“中土”。“华”“夏”由此转化为“中国”（指中土）的代称,而与“四方”、“四夷”相对;又以处“中”之义转化为“中华”、“中夏”之称,均为地域概念;然后以地域化的内涵转化指“中国”人民。“华夏”作为民族之称,代表的不是血缘上的,而是地域化意义上的民族概念。论分四部分：一、释甲骨“Hua”;二、释甲骨“夏”;三、“华”“夏”地望及开辟神话;四、“华”“夏”地位与华夏族称。     

中国古代宇宙观

《周易系辞传》说伏羲氏“仰则观象于天,俯则观法于地”。人类生天地间,顶天而立地,因此,在探索大自然的过程中,对天地的探索大概是一个最古老而且最基本的课题。     

青灯黄卷映傲骨

声言“横扫清华图书馆”的钱钟书,正埋头读书,天塌了都不知道。胡适到清华大学参观,眼睛一亮:书的天头地脚写满批注,笔记本布满蝇头小楷。胡适瞥一眼这个大学生,见他椅边放根文明棍,便操起来欣赏。胡适说:“嗨,绅士气派。”自我介绍,“在下胡适之。尊姓?”     

妈妈,我想对您说

正6月22日晴"世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝……"每当我哼起这首歌的时候,都会想起亲爱的妈妈。妈妈是一名幼儿园老师,这是每天都沉浸在叽叽喳喳声音中的活儿。虽然下班后妈妈经常头昏脑胀,但还是"风雨无阻"地检查我的功课,可我总是很不耐烦,甚至有时还顶撞妈妈,想想自己真不应该。这时,我不禁又想起一件令我终身难忘事。那是一个下雨的早晨,身为路队长的我正在整理作业,突然,我想起我忘记拿路队旗了,顿时,我心乱如麻,怎么办?我呆呆地坐在椅子上,豆大的汗珠从我的额头上冒出来。快     

秋日临海

记忆中的秋游,底片是一片海。海边,黑色的溶岩静静躺在岸上,缝隙间流淌着清澈冰凉的海水,缓慢地浮动着,尽显一世明净悠远,与世无争。忍不住掬