美国大学“第一年教育”探析

20世纪70年代以来,大学"第一年教育"在美国高校日益受到重视.在明晰的教育理念的支撑下,美国大学"第一年教育"逐渐形成了系统的教育内容.文章分析了美国大学"第一年教育"的主要内容,即大学学习与生活的融入教育,大学生涯及未来人生的定向引导教育,阅读、写作与沟通等基本技能的培养,并在此基础上总结了美国大学"第一年教育"的经验,反思了我国的不足.     

传统民居字饰中的家族教育意蕴——以喜洲白族传统民居为例

我国传统民居中蕴涵有丰富的家族教育内容。喜洲白族在历史上深受儒家文化影响,因此其传统民居亦体现出此方面的典型代表意义,这主要表现为:喜洲白族传统民居的门楼、照壁上常以暗含家族典故之题词标识出家族姓氏,从而以同姓意识凝聚家族成员并在成员中进行某种价值观的传承;民居的门楼、照壁上还常常题有家族先祖曾担任的官衔或者获得的功名,用于光耀门楣并激发家族成员博取功名;宣扬家风、家声是传统民居字饰中最为庞杂的内容,这部分内容体现着鲜明的儒家伦理道德取向。对以上传统民居所蕴涵的家族教育内容,我们应采取汲取与反思的双重态度。     

台湾高校通识教育的发展现状及其启示

台湾地区高校的通识教育从20世纪50年代至现在,大致经过了三个阶段的发展。目前,台湾很多高校设有通识教育的实俸性机构,井采取措施吸纳各方面师资以解决其教学内容所需的多学科背景、教学方法所需的多量师资问题;在教学目标上,台湾通识教育有清晰的理念追求并建立了相应的通识课程体系;此外,台湾高校在引进西方通识教育经验的基础上也保留了对中华传统文明的认同。台湾通识教育发展经验对文化上一脉相承的大陆高校具有较强的借鉴意义。     

论“两基”攻坚背景下的西部农村文化发展理路

国家“两基”攻坚战略的实施为加快西部农村文化的发展提供了机遇。西部农村应以此为契机．关注地区文化贫困现象，充分发挥教育的文化功能，选择适合西部农村实际的文化发展价值定位和发展策略，促进西部农村文化的发展。     

论独立学院的校园文化建设

独立学院作为我国高等教育的新生事物,其校园文化建设应有其自身的特点。独立学院文化建设面临着文化底子相对薄弱、文化体系相对不完整、文化功能相对不健全的挑战。因此应该以确立独立学院的文化主体地位为目标,坚持以独立学院办学理念为主导、师生参与共建和文化建设与日常工作相结合三原则,从物质文化、制度文化、精神文化三个层面结合独立学院的特点搞好校园文化建设。     

探索新时期高校团学工作的新思路

面对新时期的挑战和机遇,高校团学工作应树立以学生为本的思想,突出思想教育,推动团学工作由内向型向开放型的转变;并通过对共青团、学生会的内部组织建设、将团学工作推上一个新的台阶。     

论对民族大学学生的多元文化教育

对民族大学学生进行多元文化教育既是理解我国多元一体民族文化构成的需要,也是民族大学学生“文化乡愁”和其文化身份重构的需要。在教育过程中要以培养学生全面的文化认知、多元的文化价值取向、自主的文化反思能力和跨文化交际能力为目标。为此应该把握好教育内容的选择策略、教师的教育策略和校园文化的建设策略。     

构建中小学教师“会诊-反思”集中培训模式

构建中小学教师会诊-反思集中培训模式的缘由:回归培训实然需求,发挥学员主体作用,促进教学相长。教师会诊-反思集中培训模式的理念基础:在知识观上,强调学员学问性知识与实践性知识的统一;在教学观上,重视培训过程是学员主动建构知识的过程;在师生观上,强调培训过程是主体间性的互动。会诊-反思集中培训模式在运行策略上包括理论学习、案例剖析、集体会诊、自我反思四个阶段。     

论文化转型视野下的教育重新定位

文化转型是社会文化发展过程中有实质性的文化变迁。它会导致社会的价值观念的改变以及社会文化发展方向性的变化,文化转型有着深刻的社会政治经济原因。教育是文化的一个子系统,必须关注社会文化转型及其相关的因素,并根据文化的发展和自己的文化功能准确定位,只有这样才能更好地发挥其自身的文化和社会功能。     

浅探经济界教育诉求的表达——兼谈日本经验对我国的启示

经济界表达自己的教育诉求是教育实现其经济功能的前提。当前探讨经济界的教育诉求问题既是充分利用好战略机遇期进一步促进经济发展的需要,又是提高教育事业的整体效益的需要。近50年来,日本经济界通过三种渠道表达自己的教育诉求:通过多种经济组织直接表达诉求;通过“智囊团”间接影响教育政策制定;通过参与咨询委员会直接参与教育政策制定。我国目前借鉴日本的经验应该特别注意两个方面:重视发挥各类专业经济组织和行业协会在表达诉求中的作用;提倡产学研结合,加强经济界教育诉求的专业性。