人生长恨 血泪悲歌——论李煜“恨”之人生体验

薄命君王李后主以杜鹃啼血般的笔法创作了三十余首绝唱。纵观其词,在伤春悲秋、别离思亲、国破家亡、遗憾悔过诸多方面,无不传达着＂恨＂的人生体验和浓郁的悲剧意识。     

应用文写作教学改革探析

熟练掌握应用文写作是当代大学生的必备技能。结合学校实际,应用文写作教学改革包括:整合教学资源,优化资源配置;因材施教,合理设置教学目标;革新教学内容,采纳当代最新案例教学;转变教学方法,增加实训内容;以达到合理满意的教学效果。     

“饰小说以干县令”之“县令”释义考

“饰小说以干县令”出自于《庄子·外物》篇,对于“县令”的注解有不同的说法：或解释为“高明令闻”,即美好的声名;或解释为“悬赏的诏令”;或解释为“县长”。文章认为,县令应为官职,是一县之长,这种理解是准确恰当的。     

狸猫换太子故事的演变及文化意蕴

运用中国叙事文化学的方法对狸猫换太子故事的演变进行梳理,可看出帝王文化、士文化、平民文化的合流兼容,忠孝节义主题是贯穿该故事的主轴,而将忠奸斗争情节引入该故事,则带有深刻的时代烙印。在狸猫换太子故事演变进程中,刘后形象变化最大,从正面人物变成反派角色;忠义人物增多,体现了平民对宫廷政治的关注;包公断立太后,寄寓着精英文化与民间文化诸多的期望与热情,成为塑造包公形象的重要关目。     

团结御外侮 并非刺用兵——解读《秦风·无衣》

从民俗历史、思想内容、与《诗经》其他战争诗的比较等三个方面可以看出,《秦风.无衣》的主旨并不是刺用兵,而是表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。发扬保家卫国的爱国主义精神,是中国崛起的重要保证。     

孔子办学目的简析

孔子办学,主要是培养具有良好道德品质的治世人才.他希望通过办学,达到恢复伦理,改良政治的目的.并且广泛地传播学术文化,最终实现自己学以弘道的理想.     

略论子部的此消彼长与学术变迁

通过比较古代目录学著作中的《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《四库全书总目》,可以看出子部类目中的阴阳家、名家、墨家、纵横家逐渐消亡,又增加了艺术、谱录、类书、释家四个类别,子部著作的内容也出现一些变动.子部类目的增减与子部内容的调整,不只是数目的变化,其实还是中国古代学术发展的一个缩影.这变化也体现了中国传统文化因循与革新并进、生生不息的强大生命力.     

马致远、曾瑞散曲之异同

马致远是公认的元曲大家,曾瑞声望虽不及之,亦同样驰誉元曲殿堂。二位散曲创作既呈现出题材丰富,内蕴悲情的共同特征,又有因各自出身、经历、价值取向不同而造成的差异。概而言之,马致远散曲主要表现失意儒生的牢骚悲愤,曾瑞散曲多是抒发市井平民的潇洒放荡。马、曾可看作元曲两个不同创作群体的代表,也从侧面折射出元代社会生活的多姿多彩。     

略论孔子的治学思想

孔子的学说博大精深。从其学者身份的角度来充分发掘孔子学说中的治学思想,理解孔子的治学方法和原则,汲取其精华,不仅有助于我们了解孔子的整个思想体系,也有利于中国学术史和文化的发展。     

刘勰虚静说渊源论略

先秦至魏晋,论＂虚静＂者甚多。刘勰在《文心雕龙.神思》篇中将＂虚静＂作为审美创造的命题加以明确的阐释,使＂虚静＂正式步入艺术创作的殿堂。关于刘勰虚静思想的来源,学者有不同的解说。刘勰的虚静论根源于老庄,主要是受到了庄子虚静思想的启发和影响。