近五年来中国大陆犹太教研究综述

近5年来,我国犹太教研究无论在广度上还是在深度上都有了很大提高,有关中国犹太教和犹太人、犹太教基本理论和典籍、犹太人婚姻制度、纳粹屠犹、犹太现代化等方面的研究都取得了很大的成绩。我国犹太教研究也存在一些不足,主要表现在:对犹太教教法和教派的研究稍欠深入:个案研究相对薄弱;研究方法稍嫌单一。     

基督教信仰与农民问题的调查与研究——以皖西北农村为个案研究

十一届三中全会以后，党的宗教信仰自由政策的恢复和落实，为基督教的传播提供了相对宽松的社会环境，而随着社会转型时期政治经济体制、社会组织结构的消解与重建，传统的人际关系、价值观念也处于失落与重建的过程中，此时农民群体由于生存的压力和精神的这惘而导致的精神状态的失衡，直接导致了皖西北农村的“基督教热”。此外，基督教本身独特的传教方式也适应了农民群体的生产、生活习惯并且能够弥补其文化生活空白。目前，皖西北农村基督教信仰存在一些值得注意的问题，主要表现为：基层组织对信教群众和宗教活动持放任态度，缺乏有效管理；私设聚会点和自由传道人屡禁不止；对基督教传道者的再培训工作严重滞后。     

基督教信仰与农民问题的调查与研究——以皖西北农村为个案研究

十一届三中全会以后,党的宗教信仰自由政策的恢复和落实,为基督教的传播提供了相对宽松的社会环境,而随着社会转型时期政治经济体制、社会组织结构的消解与重建,传统的人际关系、价值观念也处于失落与重建的过程中,此时农民群体由于生存的压力和精神的迷惘而导致的精神状态的失衡,直接导致了皖西北农村的“基督教热”。此外,基督教本身独特的传教方式也适应了农民群体的生产、生活习惯并且能够弥补其文化生活空白。目前,皖西北农村基督教信仰存在一些值得注意的问题,主要表现为基层组织对信教群众和宗教活动持放任态度,缺乏有效管理;私设聚会点和自由传道人屡禁不止;对基督教传道者的再培训工作严重滞后。     

延安时期妇女解放运动中的性别问题及其历史启示

延安时期的妇女解放运动使陕甘宁边区妇女在一定程度上挣脱了封建束缚,获得了参与公共事业的机会和与男性同等的政治上和法律上的地位。但是,由于历史的原因,延安时期的妇女解放运动只停留在争取妇女政治层面的解放上,边区妇女并未获得真正意义上的解放。探讨延安时期边区女性群体的真实性别处境,考察其妇女运动的盲点和历史局限性,可为当今有效地贯彻男女平等基本国策,实现女性的真正解放提供历史借鉴。     

犹太教和儒学对王权影响之比较

犹太教和儒学分别对犹太民族和中华民族产生过深刻的影响,在犹太王国时代和中国封建社会时期,它们分别制约着两国王权的极端膨胀,限制着两国统治者的私欲,规定着一国之君的伦理道德规范和行为准则。     

皖北地区回族女性宗教信仰现状研究

安徽省回族是典型的散杂居少数民族。大量的田野调查资料显示,在皖北回族女性中,真正了解伊斯兰教教义、虔诚实践宗教功修的人较少。同时,多数回族女性具有强烈的民族认同感,内心充满对真主的依恋和敬畏。宗教信仰的日益内化已经成为散杂居回族文化的一个主要特征。     

皖北地区农村中学地理教师培训需求研究

如何提高地理教师培训的实效性,是培训者和管理者共同面对的课题。以"国培计划(2012)"为例,采用问卷调查和半结构式访谈等方法,对皖北地区农村地理教师参训需求进行调查研究。首先,对参训学员的已有受训频次、培训效果等基本情况进行考察分析,发现参训学员受训机会少、受训动力不足、受训效果亟待提升等特征;其次,重点考察参训学员的专业知识、教研能力、培训期望、培训形式等需求情况,揭示参训学员培训需求的重要特征;最后,针对参训学员培训需求特征,提出开发有效促进参训学员发展的培训课程的策略。