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1.
民国时期六所国立高等师范学校的教师除学校课堂教学活动之外,还存在广泛的日常交往,因交往主体与交往空间的不同,可概分为校外场域的私人交往、学校场域的教师交往和课外场域的师生交往三种类型。登门互访、结伴出行、鸿雁传书、电话通讯等不同交往方式,校务讨论会、游戏活动、指导社团等各式交往活动共同构成了教师丰富多彩的日常交往图景。当前大学教师应通过多种交往形式,促进日常交往的多元化发展,推动感情融洽、和谐温馨的教师与朋友、同事、学生关系。  相似文献   
2.
为跳出西方历史上对人存在问题的认识桎梏,雅斯贝尔斯试图用“交往”来解析人存在问题的本质,并对教育交往活动进行论析:教育是人对人的主体间灵肉交流活动,本真的教育即通过主体共在的精神交往促进主体灵魂转向的实践活动。雅斯贝尔斯教育交往理论对教育交往史研究具有重要的指导与借鉴价值,未来教育交往史应加强对教育交往中共同体的关注与体认,加深对教育交往中苏格拉底式对话的还原和解读,加大对教育交往中主体共在精神交往活动的挖掘和探究,进而牵引着教育交往史研究者不断深度剖析交往主体中的个体及共同体,解读历史中“精神交往的人”与“人的精神交往”,解析现实中“变革的教育”和“教育的变革”。  相似文献   
3.
从1840年鸦片战争至今,我国疫情防控教育历时近200年,在普及疫情防控知识,提升民众疫情防控知识素养等方面进行了持续性的实践与探索,主要通过报刊、无线电台等媒体,传单、书籍等载体,演讲、展览、宣传游行、培训等活动进行,呈现出外发性、区域性、开放性和复杂性等基本特征。近200年的疫情防控教育历史积淀了颇多可资镜鉴的启示,譬如安全需求与心理需求是推动疫情防控教育的根本动力与内在引擎;坚持政府主导、民间参与、上下联动,疫情防控教育才能取得良好效果;吸收与借鉴国外有益经验是疫情防控教育取得成功的有效途径;科学的教育理念与顶层设计是疫情防控教育行之有效的重要因素等。回溯往昔的疫情防控教育史,也有不少应当引以为戒的教训,如疫情防控教育的目标和任务不明确,盲目照搬其他国家的经验,疫情防控教育未能统筹兼顾,缺乏对疫情防控教育的正确认识等。通过复原疫情防控教育的“真实”历史,解读前因后果并进行客观深入剖析,从而更好地认识、影响现实乃至未来的疫情防控教育。  相似文献   
4.
为摆脱理论理性的缺陷,冲出结构主义的语言牢笼,布迪厄开始关注语言与符号权力间的亲密关系,将语言分析还原到具体生动的生活实践中,使语言规则与语言实践耦合,建构了独特的实践语言学理论———语言交换市场理论。布迪厄的语言交换市场理论对于教育交往史研究具有重要的启示和借鉴价值:重视对教育交往中话语的还原与解读,重视对教育交往中实践者的标示与体认,重视对教育交往语言市场的塑造。此外,教育交往史在研究焦点上,应着眼“语言的符号权力”与“符号权力下的语言”,在研究视角上,应聚焦“语言市场中的教育交往”与“教育交往背后的语言市场”,在研究方法上,应创造性应用“参与性对象化”与“对应分析法”。  相似文献   
5.
中国式教育现代化是中国共产党领导全国各族人民在百年教育实践中独立自主探索出的中国特色社会主义教育现代化,是具有中国特色、扎根悠久历史、人全面发展、高质量发展、追求更加公平、共建共治共享、开放交流包容、评价体系多元的教育现代化。中国式教育现代化的路径选择具有高度的历史自觉,是中华民族的创造性伟大实践。与世界其他国家教育现代化模式相较,中国式教育现代化具有鲜明的内涵与特色:立足中国的民族性、服务人民的公平性、放眼世界的开放性、兼容并蓄的包容性、服务强国的基础性和引领世界的先进性等。新时代新征程,中国共产党要立足文化自信,彰显中国教育特色,以人为本全面推进教育公平,加快建设高质量教育体系,深化教育体制机制改革创新,扩大教育对外开放,构建学习型社会,在推进中国式教育现代化进程中实现社会主义现代化强国建设和中华民族伟大复兴的中国梦。  相似文献   
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