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罗军凤 《中国基础教育研究》2006,2(4):98-99
语言与思维有着密切的关系，正确的语言是进行正确的数学思维的基本前提，因此教师在课堂教学中要特别重视对聋生进行数学语言的训练，在教聋生数学知识的同时教聋生数学语言，否则会严重影响聋童对数学知识的理解，智力的发展，运算能力的形成，以及运用数学知识解决实际问题的能力。 相似文献
2.
罗军凤 《南京晓庄学院学报》2008,24(2):102-105
刘文淇为纂辑<春秋左氏传旧注疏证>而完成的前期资料汇编--<左氏长编>不明去向,所以刘师培是否整理过<左氏长编>,晦暗不明.刘师培<春秋古经旧注疏证>与刘氏家族<春秋左氏传旧注疏证>没有内在的关联,不是疏理<左氏长编>的结果.虽没有任何材料显示刘师培曾续纂过<春秋左氏传旧注疏证>,但他确实有过此信念,并作为未完之业,被后人引为憾事. 相似文献
3.
教师在课堂教学中要特别重视对聋生进行数学语言的训练．在教聋生数学知识的同时教聋生数学语言，否则会严重影响聋童对数学知识理解、运算能力的形成，以及运用数学知识解决实际问题的能力。[第一段] 相似文献
4.
罗军凤 《聊城师范学院学报》2008,(4):43-48
《左传》初名《春秋》,又名《左氏春秋》,是先秦诸多春秋学著作中的一种。《左氏春秋》的撰作不为《春秋》义理,不归属于孔门,其史事在战国至西汉各类子书中屡被征引。终两汉之世,学者屡引《左传》史事以谏,都未及《左传》的义理。从《左传》的最初撰作与初期流传来看,《左传》是编年体春秋类著作,它不是作为经书,而是作为史书被人所重视的。 相似文献
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王靖宇将<左传>纳入"叙事文"的研究领域,史书性质和史官职责却在"中国早期叙事文"的分析解读中缺失,以致在<左传>的意义和人物的理解上,与中国文化产生了隔膜.王靖宇提出的"音乐式"阅读法,与传统的评点学判然分野,不能融通.<左传>音乐式的阅读方法在清人盛于野的<于野左氏录>中有绝佳体现,且与篇章结构的赏析紧密结合. 相似文献
6.
罗军凤 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
标点勘误杨伯峻《春秋左传注·哀公元年》＂陈人从田，无田从党＂句（１６０７页）中，＂陈人＂之＂陈＂作为专有名词划出，如同吴、楚、陈怀公一类性质。这里有误。＂陈＂不作指称国家的专有名词解。依上下文看，陈怀公召集国都人，民主决议从吴还是从楚，若不知所从，则... 相似文献
7.
从杜注的遭遇看乾嘉汉学的学术规范 总被引：1，自引：0，他引：1
乾嘉汉学宗汉儒旧训,在清代春秋左传学领域对杜注无休止的攻伐不仅仅是由于汉注和杜注的对立,也是学术规范的对立所致.<左传>杜注尚"简",引文不注出处,与清代乾嘉汉学所树立的学术规范相悖.从杜注的遭遇可以反映出清代学术的特点. 相似文献
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9.
刘师培继承承家学,治《春秋左氏传》,颇有家法。但刘师培没有续成家族《春秋左氏传旧注疏证》的编纂工作,而董理汉儒旧注而成的《春秋古经旧注疏证》,偏离了家学传统;刘师培在家学的基础上所提出的左传学礼、事、义三大课题,分别是对家学的传承、拓新与偏离;刘师培对《左传》义例的研究,尤其偏离了家学中不杂今文学说的根本宗旨。刘师培对家学传统的承继与偏离,反映了晚清古文经学对乾嘉传统古文经学的深化与变革。 相似文献
10.
罗军凤 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(2):25-28
杜预第一次建立了《左传》的经解系统。清儒集众矢于杜预对《左传》义理的阐发,并逐渐升级为对杜预的人身攻击。清儒用后世之价值判断评判《左传》义理的是非,并让杜预及杜注(杜预《春秋经传集解》),承担了《左传》义理之"谬"。直到晚清,学者方能正确对待《左传》的义理及杜预的义理阐释。 相似文献