当繁华成为往事，就成了一帧昏黄的历史景片——杜牧《江南春》简评

江南春 杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 《江南春》是一首写春天的诗歌,但又不仅仅是写春天。正像气候回暖引发万物的生机萌动一样,作为自然时序的春天在这里只是一个外在诱因,引发了诗人心灵的激荡。显然,诗人的着力点不在于对春天的美景作精致细微的描摹,     

阅读的贫困与写作的困难

阅读的贫困与人文的沦陷一个人的精神启蒙往往是从阅读开始的,书籍凝聚了人类重要的文明成果和思想资源,阅读便意味着我们与智者进行超越时空的精神对话,与绵延千载的人文气脉相对接,通过阅读我们接受与传承了人类最基本的文明语境,完成了文化心理的基本积淀。每一次阅读行     

“生死时速”的狂欢与快感——李白《早发白帝城》赏析

读这首诗让人产生一种速度感。李白在诗中写了一种几乎是不可能的速度,当他以这样的“生死时速”穿校在滔滔江水和编绵群山之中,听到两岸的猿为之发出赞叹声的时候,他找到了御风而行飘飘欲仙的感党,身上所有的由于与现实之间的紧张关系而造成的心灵痛苦都被抖落水中。这时他产生了一种放纵而狂喜、宣泄而满足的“高峰体验”。     

现场性:戏剧的一种美学个性

戏剧演出是一个现场互动的心理流程,它的现场性体现在诉求与反馈的互动关系中,情感与情理是现场互动的渠道和内容,而情感卷入和情理诉求要通过戏剧情境的统摄,才能达到感性与理性的融合、诗情与哲理的统一。     

网络诗歌的开放性及其问题

人类诗歌创作经历了从口头创作与口头传播到纸媒创作和书面传播方式进而发展到网络写作与网络传播方式的改变。诗歌媒介的改变必然带来诗歌各方面的巨大变革,从写作方式、传播途径、阅读形态、诗歌样式、批评风气到精神品质都发生了全方位的改变,它打破了传统诗歌的形态和美学趣味,推动诗歌创作的繁荣,由此产生了新的美学革命和文体革命。与此同时,开放性的网络诗歌也存在一些由于自由泛滥而带来的弊病和问题,因此我们有必要确立一些规范,以引导网络诗歌健康发展。     

周星驰电影的“功夫”想象与“白日梦”

周星驰电影通过"功夫"的想象,创造了一种"功夫"奇观,让人的主体力量得到夸张呈现,制造一个小人物"咸鱼翻身"的真实幻象。周星驰功夫电影经过历史与道德的双重修辞之后,将暴力神圣化,为大众提供了一种抵御现实和满足欲望的"白日梦"。