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1.
作为多元主义真理论的主要代表,功能主义真理论主张真是一种功能性质,能够被不同论域的低阶性质显现。因此,真既是"一"又是"多"。低阶性质与真之间是反对称的显现关系,前者显现后者,后者内在于前者。可以看出,显现是功能主义真理论的重要概念,显现关系是真之"一"与"多"之间的桥梁;然而,显现关系也遭到了质疑。 相似文献
2.
胡泽洪 《华南师范大学学报(社会科学版)》2006,5(5):1-6
实质蕴涵与否定、合取、析取、等值等其他逻辑联结词一样, 其实质是对自然语言中复句的关联词所进行的合理的逻辑抽象, 所谓的&;#1048577; 实质蕴涵怪论&;#1048577;其实并不怪, 它是人们要求实质蕴涵反映条件联系中除真假联系之外的内容、意义方面的联系, 从而作了错误的解读所造成的; 作为一种特殊的条件语句, 在反事实条件句与实质蕴涵的关系问题上, 在反事实条件句与一般性条件句的区分上, 还有很多地方需要进一步探索。 相似文献
3.
语境与语言逻辑研究 总被引:1,自引:0,他引:1
胡泽洪 《湖南师范大学社会科学学报》1993,(6)
一语境,英文为context,这是一个古老而又新颖的研究课题。可以说,早在公元前300多年,逻辑鼻祖亚里士多德就提到过它,亚氏曾在《工具论》六篇中的范畴篇里提出:“一个名辞是具有许多特殊意义或只有一种意义,这可以用下述方法加以考察。首先,察看它的相反者是否具有许多意义,它们之间的差别是属于种类的还是用语的,因为在若干情形下,即使从用语方面 相似文献
4.
论逻辑学发展的多层面性 总被引:1,自引:0,他引:1
胡泽洪 《华南师范大学学报(社会科学版)》1995,(4)
逻辑学是一门古老而又年轻的科学,它的发展具有多层面性:从发展阶段看,可以有传统逻辑、经典逻辑与非经典逻辑之分;从研究内容与方法看,可以有外延逻辑、内涵逻辑与语言逻辑之分;从学科性质看,可以有元逻辑、一般逻辑与应用逻辑之分.了解逻辑学发展的这些不同层面,有利于我们更好地研究现代逻辑. 相似文献
5.
论语用预设 总被引:11,自引:0,他引:11
胡泽洪 《华南师范大学学报(社会科学版)》1996,6(6)
语用预设是相对于语义预设而言的,是从语用的角度对语句的预设进行分析,对语用预设可以从三个方面进行理解:语用预设是一种命题态度;语用预设是在具体的交际环境中施受双方的“共同知识”;语用预设是在交际过程中使得一个语句或命题具有恰当性的条件。 相似文献
6.
先验逻辑是康德认识论批判的主体部分,既有先验认识论结构,也有形式逻辑脉络,包含“真理的逻辑”和“幻相的逻辑”。在先验逻辑中,形式逻辑的对当关系、命题逻辑、三段论与先验认识论的概念分析、原理分析、幻相分析之间,具有精巧的对称结构。在哲学维度,先验逻辑是认识论和逻辑学的统一。其中,逻辑线索构成康德认识论迷宫的“导航”,同时它也是认识论体系的“脚手架”。在逻辑史维度,先验逻辑注重形式和内容的结合,意味着非经典逻辑的萌芽,对现代逻辑哲学具有启示意义,并成为黑格尔辩证逻辑的思想渊源。 相似文献
7.
从亚里士多德时代起,逻辑与哲学的关系呈现出一种正-反-合的走向,具体经历了逻辑与哲学的混合、分离、融合这样三个阶段.从分析中可以看出,逻辑与哲学是两门既相互独立又密切联系的科学,只有相互借鉴、互取所长才能彼此促进,共同发展. 相似文献
8.
按传统观点,如果一个命题的预设为假,则该命题无意义。但从超赋值的观点看,它表明某些赋值使它为真,某些赋值使它为假,印命题可真可假。若超赋值可以指派真值,则可以进一步研究各复合命题的真值情况。 相似文献
9.
胡泽洪 《湖南师范大学教育科学学报》1989,(5)
一1.人都是社会的人,生活在社会中就离不开交际.何谓交际?笼言之,交际就是人与人之间相互交换意见的过程.一般地,这种交际可以分为言语交际和非言语交际:人们通过使用语言来相互交换意见的交际叫言语交际,非言语交际则是通过使用不属于言语的所有其它方法来交换意见的过程.言语交际逻辑涉及的是言语交际而排除非言语交际. 相似文献
10.
斯多葛学派是古希腊在逻辑上可以跟亚里士多德逻辑相媲美的学派。他们所建立的命题逻辑系统是运用自然推理的方法 ,把命题逻辑加以形式化 ,是最早的一个自然推理系统。该派认为 ,运用他们的命题逻辑系统中的 5个不可证式作为基本推理规则 ,借助 4个元逻辑规则 ,可以推论出命题逻辑系统的全部正确的推理形式。但从现代逻辑的角度来考察斯多葛学派命题逻辑系统 ,却发现它是一个不完全的系统。 相似文献