基于流行美剧的语言间接性分析——以《绝望的主妇》为例

在流行美剧《绝望的主妇》中,各主人公在交谈中使用了大量的间接语。以Grice的会话合作原则中数量准则、质量准则、关联准则和方式准则四个原则衡量,《绝望的主妇》中各主人公的语言表明,说话人出于保全听话人的面子委婉表达,或为达到幽默的效果而使用间接语,最终达到会话和谐。     

跨文化语用预设意识及其培养——兼谈基础英语教材编写

本研究在前人关于语用能力和语用意识理论的基础上,发展起一个由语用知识明示教学、接受技能意识培养、产出技能意识培养和反思四部分构成的语用意识培养教学模式,以其为理论框架,分析了有关教材中跨文化语用预设意识培养的情况,并针对研究发现的不足,对英语教材编写提出了建议.     

理性之理性:世界主义及其对学校的治理

文章对理性如何成为社会规约工具、并通过这一工具对不同文化的教育实践进行统一操控进行了批判性分析。个人理性被规约是为了控制世界的进步方向,实现对心灵的统治。当今儿童、家庭和社区的关系是把现代国家概念下标准化了的道德具体落实的机构化家园。新教育科学则根据理性规约制造出符合进步需要的儿童,从而在国家/社会空间中驯服变化着的、不确定和偶然的生活因素。学校科目犹如炼金术,通过知识权威把治理心灵的教育学正常化。世界主义可以被看作欧洲启蒙运动以来推崇标榜进步的普世人性价值的话语,尽管它本身并不具有普世性。本文对反思中国教育改革不断追寻被西方普世价值标准化了的国际统一课程具有重要意义。     

RICH教学中的探究式教学理念及其实现

探究式教学是RICH教学的重要理念之一。该理念重在通过大量研究型学习经历，培养学生的学科知识和研究能力，完善其知识结构，使其最终达到探究习惯的养成。探究式教学理念在RICH教学中主要通过学以致用、寓学于用和师生角色与研究者角色的融合来实现。     

黄帝祭祀文化认同的话语嬗变

基于福柯的话语建构理论和费尔克劳夫"文本-话语实践-社会实践"话语分析框架的文本解读表明:从清朝、民国到当下的黄帝祭祀文化认同话语建构具有明显的嬗变特征。清朝(1723年)黄帝祭文互文性不明显,其典型的中国传统话语建构了"天子-家国天下"文化认同;民国(1912年)黄帝祭文具有明显的西方话语与中国传统话语碰撞产生的互文性,所建构的"中华文明古国"认同带有认同焦虑;当下(2011年)黄帝祭文中丰富的中西话语互文性建构出自信、复兴的中华文化认同。