读戴逸先生的《应该建立“避暑山庄学”》——编写《避暑山庄学概论》的总体思考

中国人民大学教授戴逸先生,以《应该建立"避暑山庄学"》为题撰文,提出建立"避暑山庄学"的构想。为了建立与完善"避暑山庄学",应编写《避暑山庄学概论》。编写《避暑山庄学概论》,要认真思考,明确研究对象和主要内容,确立编写原则。     

唤起人性

很早以前就想写这么一篇零零散散的,透露着抑郁或是感动的文章,把我脑海中可可西里的一幕幕生死历险平静地印在白纸上,把藏羚羊的呐喊,人性的呼唤永恒地铭刻在人们的心中。     

艺术美与心灵美

艺术美是与自然美相对而言的。这里所说的自然美,是泛指客观存在的美。我们在日常生活中,常常会感受到美的颜色,美的天空,美的河流,美的花卉,美的动物,美的人等等。所有这些,都是客观存在的美、都是自然美。艺术美是指音乐、舞蹈、美术、文学等艺术作品中所表现出来的美。我们在欣赏艺术作品时,往往会发生一种情绪上的激动,也许是愉快兴奋,也许是悲愤激昂。这种情绪上的激动,就是艺术美的作用,即文艺理论中所说的美感作用。     

《晋祠》一文的教学参考

《晋词》是一篇说明文.它以简洁明快的语言,介绍和解说了座落在山西省太原市西南郊的一片古建园林——晋饲.这篇文章,条清缕析,主次分明,语言晓畅,生动活泼,在表现手法上很有特色.下边先介绍一点有关晋词的文史资料,然后在分析段落与层次的基础上,谈谈《晋词》的写作特点.     

荡舟塞湖月色溶溶——读山庄御诗五首

《塞湖月》、《青雀舫》、《月峰》、《月荷》、《月舟》等五首避暑山庄御诗,反映了乾隆夜游塞湖,观赏月色下的峰峦、树木、荷花以及荷叶上晶莹闪亮的露珠等自然美景.     

老当益壮 乐育群英——记我校从事教育工作逾三十年的教职工座谈会

在举国上下欢渡国庆三十二周年的时候?我校召开了从事教育工作逾三十年的教职工座谈会。参加座谈会的,除了我校三十一位从事教育工作三十年以上的老教师、老职工外,还有教职工和学生代表五十余人列席。校党委书记、副书记、校长、副校长,都亲临会议,参加座谈。     

启发思考 培养智能——《统筹方法》教学设想

华罗庚同志的《统筹方法》,以安排日常生活小事为例,深入浅出地讲解了在现代科学技术中被广泛应用的统筹方法.统筹方法,是现代企业管理和基本建设中安排工作进程一种科学方法.它是根据生产要求和劳力、设备、物资等等情况以及工艺流程排出的统筹图.这种方法,可以帮助我们发现施工安排中的主要矛盾,以便及时调度,确保工作的进展和质量.     

避暑山庄康熙三十六景额联漫话(一)

烟波致爽额一联三 烟波致爽,是避暑山庄康熙三十六景之第一景,建于1710年（康熙四十九年）。此景的地理环境、自然景色及其命名的缘由,《热河志》中有比较详细的介绍:“澹泊敬诚殿后第三重,有殿七楹。圣祖御题额曰‘烟波致爽’,为三十六景之冠。”澹泊敬诚,俗称楠木殿,是避暑山庄宫区的正殿。位于澹泊敬诚殿后的烟波致爽,地势高旷,背靠湖泊,云气缭绕。每当夏雨初睛、凉风吹来时,这里没有灰尘,没有积雾,空气清新凉爽。康熙在《烟波致爽》诗序中说:“四围秀岭,十里澄湖,致有爽气。……遂以‘烟波致爽’,颜其额焉。”诗中反映出康熙十分赞赏这里的自然景色,并说明了此景命名的缘由。