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1.
思维的具体内容一直是人们反对逻辑形式主义的工具,认为形式逻辑脱离了思维的具体内容,不能产生真理,不是真理的逻辑。但遗憾的是,人们在何为思维的具体内容上却远未达成一致意见,有时指思想内容,有时指事物本身,当然,有时也指经验内容。因此理清思维的具体内容,并具体分析其给逻辑基本问题造成的混乱,对逻辑本身的发展具有特别的意义。逻辑的本质就是要"抛弃"思维的具体内容,走形式主义的道路。 相似文献
2.
试析形式逻辑的前提问题 总被引:1,自引:1,他引:0
长期以来,人们对形式逻辑的前提问题存在着误解,认为形式逻辑不管自己的前提,也无法解决自己的前提来源。其实,亚里士多德在创制形式逻辑时就已经深刻论述了这一问题,他把直观和归纳法作为形式推理的前提来源。后来的归纳逻辑和辩证法对形式逻辑前提问题所作的批判都是基于对亚里士多德这一思想的忽略,而且它们也都未能解决自身的前提问题,归纳逻辑不能证成自身的合理性,辩证法不能解决结论的可检验性。其实,无论形式逻辑、归纳逻辑还是辩证法都是人类认识事物的一种方式,它们共同服务于人类的实践,它们之间是互相补充关系,而不是互相取代关系。 相似文献
3.
目前,能否重建以及如何重建中国的传统信仰,成为很多学者关注的问题.其实,中国传统信仰的重建问题从本质来看是一个“伪问题”,我们不能恢复或重建我们的传统信仰,因为那种信仰不是真正的信仰.我们需要的是一种新的信仰形式,这种新信仰固然离不开传统信仰的土壤,但它要从精神和形式上都实现“突变”,它要符合时代的精神,具有积极向上的品质,同时也要具有超越性、精神性和永恒性. 相似文献
4.
孔子的逻辑思想有其内在的中庸主义价值取向:“思”具有中庸逻辑发轫基础;“正名”思想具有“中道”认知内涵;推理思想也有其中庸的逻辑基点与精神内核。通过对孔子“思”、“正名”、推类等逻辑思想的中庸基础进行进一步理性刻划,从而将中庸主义作为孔子逻辑思想体系的方法论原则与策略性素质。 相似文献
5.
在孙子的军事理论体系架构的过程中,已经涉及到概念、推类方法、演绎推理和思维规律等诸方面。《孙子兵法》中的多种逻辑范式,用现代经典逻辑的目光加以审视,仍有许多值得重视的思想。孙子是我国先秦时期的一位重要的实践逻辑家,学术界应当恢复他在中国逻辑史上应有的地位。 相似文献
6.
试析亚里士多德对法律推理的贡献 总被引:1,自引:0,他引:1
法律推理的产生和发展离不开历代逻辑学家、法学家的努力,其中贡献较多者应数亚里士多德。其形式逻辑为形式法律推理提供了必不可少的工具。同时,他也论及实质法律推理的动因和方法论,并为法律推理提供一个重要的检验标准———公正。 相似文献
7.
卢梭认为,立法者承担着塑造政治生活方式和塑造人民的职能,其行动原理是公意。不过,卢梭在其政治理论中引入独立的立法者,却产生了一个难题,那就是如何确保人民和立法者关系的统一。立法者不是人民本身,如何确保立法者制定的法律正是人民自己想要的法律或者确保立法者制定的法律就是人民自己制定的法律,卢梭并没有解决这一难题。中国的立法实践从实质上初步解决了卢梭的立法者难题,既能保证人民成为真正的立法者,又能保证人民制定的法律符合公意。 相似文献
8.
葛宇宁 《山东教育学院学报》2014,(5):56-61
人文素养是近年来的一个热门话题,它是指一种看待事物的眼光和境界。提升人的人文素养将有利于人的自由全面发展,有助于提升综合国力和推进现代化建设的进程;就全人类范围来看,它也是人类文明发展的需要。辩证法作为一种人的逻辑,它和人文素养有一定的契合。辩证法的理论追求就是善和自由,这充分说明了它具有"人本精神"和"人文关怀"向度。研习辩证法将有助于人文素养的提升,它不但有助于形成一种正确的处事方式,也会提升人生境界,从而使我们树立起对待人生和社会的正确态度。 相似文献
9.
比较逻辑学应当是建基于各种逻辑学科之上的一门综合性理论学科,它以三大逻辑体系的平等对话为前提,突出比较意识、比较思维与比较方法的自觉运用,有自己特有的学科特性与学科视域、学科范畴.比较逻辑不在于"比较",而在于"汇通";"比较逻辑"不是或不仅仅是"逻辑比较";比较逻辑有其特殊的"比较视域".比较逻辑学研究可以分为三个不同的层次:描述的比较逻辑学、评价的比较逻辑学与汇通的比较逻辑学. 相似文献
10.
提出了建立一门独立的"比较逻辑学"学科的构想.比较逻辑学是在逻辑哲学指导下,建基于各种逻辑科学之上的一门独立的逻辑学综合性理论学科,主要具有"比较的理论"与"具体的比较"等不同的研究层面.它以三支逻辑源流之间的平等对话与贯通融合为主要研究诉求,突出比较意识、比较思维与比较方法的自觉运用,并从人类历史背景与文化传统的角度进行解释,以促进不同文化、不同思维方式之间的对话与沟通,促进全人类的和谐共处. 相似文献