妻情互补:池莉女性意识的深层蕴藉

池莉由于其写实的创作态度，评论界对其作品中出现的女性意识或忽略或误读。事实上，池莉自始至终都以鲜明的女性意识观照和表现着女性的生存本相，具有东方特色的女性观，“妻情互补”是其女性意识的具体体现。     

论高校逻辑教学的走向

传统逻辑是具有巨大应用价值的学科。对大学生尤其是文科大学生,应以教授传统逻辑知识为主。因为人类的思维是以自然语言为主,现代逻辑不可能取代传统逻辑。     

问题和出路:传媒与女性关系的本土化思考

传媒敞开和遮蔽的特性在中国语境下,表现尤为明显.女性被传媒严重遮蔽,表现为:女性传媒人、女性主体形象、女性受众三重缺失.加强媒体人性别意识培训、建立官方和民间的传媒监督机构、充分利用自媒体传播两性平等知识,是解决传媒中女性三重缺失的出路.     

不可忽视孩子的性别教育

性别教育对孩子健康人格的塑造具有至关重要的作用。大多数家庭对孩子的性别教育遵循着“男孩要有男孩样”“女孩要有女孩样”的原则。那么,男孩是什么样,女孩又是什么样呢?在老师、家长心目中,理想男孩的标准是勇敢的、坚强的、有竞争能力的、果断的、有控制能力的,理想的女孩则是文静的、纯洁的、漂亮的、温柔的、顺从的。其实,每个人除了自身的自然性别之外,还有一个社会性别。自然性别也叫生物学性别,是指男性与女性之间的生理差异。社会性别则指由于男女的生理差异而形成的对男女两性不同的期望、要求和限制。一些研究者指出,性别特点…     

放逐“女性”的女性电影——20世纪80年代以来中国女性电影解读

20世纪80年代,第一批女导演的出现使中国的银幕上出现了女性微弱的声音。但几千年传统文化的发展造成男权文化的过于凝滞,后现代对主体性的消解和愈演愈烈的消费文化更使女性电影的发展遭遇一系列困境,具体表现为以下几个方面：逻辑混乱的情节设置;回归传统的人物塑造;模糊不清的叙事视角。在这种迷途中创作的女性电影,“女性”又一次成为被放逐的主角。女性电影的困境折射出女性生存的整个社会文化环境,要解决这些问题,最主要的是从根本上改变大众由来已久的男权思想,为女性电影的发展提供一个宽容的文化语境。     

放逐"女性"的女性电影——20世纪80年代以来中国女性电影解读

20世纪80年代,第一批女导演的出现使中国的银幕上出现了女性微弱的声音。但几千年传统文化的发展造成男权文化的过于凝滞,后现代对主体性的消解和愈演愈烈的消费文化更使女性电影的发展遭遇一系列困境,具体表现为以下几个方面：逻辑混乱的情节设置;回归传统的人物塑造;模糊不清的叙事视角。在这种迷途中创作的女性电影,“女性”又一次成为被放逐的主角。女性电影的困境折射出女性生存的整个社会文化环境,要解决这些问题,最主要的是从根本上改变大众由来已久的男权思想,为女性电影的发展提供一个宽容的文化语境。     

中国女性主义文学批评的本土建构

中国女性主义文学批评源于西方，其观点多是照搬西方，文章从三个方面论述了建构具有中国本土特色的女性主义文学批评的可能性。     

中西女性主义文学批评比较初探

中国女性主义文学批评虽源自西方，但二者又有不同。文章主要从政治和理论话语两方面入手分析了中西女性主义文学批评的不同。     

高校女性学课程建设的多元性推衍

高校女性学课程建设应实现核心课程与其他学科交叉综合,推动女性学课程向多层次、开放式的发展,在此基础上,实现女性学课程的多元性推衍:女性学课程的本土文化性推衍、女性学课程的特定职业性推衍、女性学课程的人文审美性推衍及女性学课程的社会实践性推衍.     

传统逻辑直言命题对当关系推理成立之条件

传统逻辑直言命题对当关系的推理并不是在任何条件下都成立,而是有这样一个重要的预设：主项和谓项所反映的对象不是空类,都是客观存在的。