关于创新高校教职工思想政治工作的探索

近年来，经济全球化、信息网络化、市场化以及高教体制的改革，在给高校思想政治工作带来新机遇的同时，也提出了新挑战。这就要求我们积极探索，认真总结，审时度势，与时俱进，切实加强和创新高校的思想政治工作。一、定准位置，确立“生命线”意识改革开放之前，思想政治工作一度被摆到压倒一切、冲击一切的地位，大搞脱离经济建设和各项业务工作的“空头政治”。改革开放以来，我们党纠正了这种错误，提出要“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放”，即以“一个中心，两个基本点”作为全党全国工作的基本指导方针。在实际…     

“五四”认知模式中革命话语的初步确立－－论瞿秋白“五四”观的政治情结

80余年来，对五四运动的解说虽现出多元发展的态势。瞿秋白是用马克思主义观点系统评价五四运动的第一人，他将五四运动纳入世界革命视野中来考察，是“五四”激进革命话语形成和确立过程中的重要一环。20世纪20年代末、30年代初，瞿秋白领导了一场文艺大众化运动，旨在通过对“五四”文学革命的批判性审视，为新的文学革命鸣锣开道。他倡导来一场“无产阶级的‘五四’”，以否定资产阶级的“五四”，实质是文艺领域领导权的争夺，与其说是文学革命，不如说是政治革命。     

现代新儒家对五四新文化运动的省察梳要

五四新文化运动已过去八十余年了，检讨“五四”成为中国文化建设的重要内容。现代新儒家站在民族文化本位的立场上，对五四新文化运动进行了认真的梳理。一方面，他们对“五四”思想启蒙给予了积极的评价，认为新文化运动有功于儒家思想的新开展；另一方面，他们对“新青年”学者盲从西方的激烈反传统态度和唯科学主义思潮表示强烈的不满，具有否定“五四”的倾向。他们在反省“五四”的基础上，提出了重建中国文化的方案，充满着哲学的睿智，是一份宝贵的精神遗产。     

80年来中共领导人的“五四”观回放

80年代，中共领导人的“五四”观自始即采用了激进的革命话语系统，强调五四运动的政治意义和和爱国精神，用政治运动摄思想化运动，把五四运动看作是中国新旧民主主义革命的分界线，这种“五四”观对学术界中国现代史研究产生了导向性影响。总结其经验教训，对全面、深入地研究“五四”，具有重要的理论意义和现实意义。     

立足教育主体 创新素质教育

当前,高等教育改革的一个重要内容是,如何在创新教育新理念下,构建大学生素质教育的新模式。多年来,江苏大学坚持以学生为本的教育主体观,把创新素质教育定位在实现学生的全面发展和个性发展的统一,突出学生的个性培养和发展上,建立了一套“下要保底,上不封顶”的教育机制。既要确保每个学生的基本素质合格,使学生在素质教育实践中普遍受益;又要让每个学生的个性得到最大限度的发展,使特长生和优秀生在创新教育机制下得到更好的培养。 一、优生优培,用心打造精品人才培养工程 1.文理交融,构建学生知识结构的新平台。江苏大学是以理工为主的综合性大学,学生人文素质教育的任务相对更为繁重。为了避免优秀学生因偏科而制约     

从崇拜到否定：毛泽东对陈独秀评价的变化轨迹

毛泽东一生对陈独秀作过多次不同的评价。五四时期，毛泽东积极支持并配合陈独秀的建党活动，对陈独秀的革命精神和创新思想推崇备致，称之为“思想界的明星”。40年代初，毛泽东对中国现代史上的陈独秀作了客观的、辩证的分析评价，既指出其缺点和错误，又肯定其地位和贡献。建国后，随着个人权力的增长，毛泽东对陈独秀作了全盘否定。不同时代的不同评价，反映了时代演变的痕迹和毛泽东斗争策略的转变。     

当代中国文化保守主义的反思

中国当代文化保守主义的产生有其深刻的国内外背景，它放弃激进的社会／政治批判话语，转而采取文化上的保守主义话语，主张回归中国传统文化，反省现代性，从而深化了对现代化本质的认识 。但由于其专注于政治层面，淡化了它的学理意义和对中国文化建设可能有的理论贡献。     

全球化背景下中国文化的现代性诉求

在全球化背景下，中国文化的现代性追求历经曲折。一方面表现为以西方为榜样的倾向，另一方面，出于对文化民族性的维护而抵御西方。激进与保守的对立和斗争贯穿于中国文化现代性诉求的全过程。中国文化的现代性必须正确处理一与多的关系，既要放眼全球，与普世价值保持一致，又不能在全球化进程中迷失自性，与传统完全脱节。中国文化的现代性追求应该在坚持共性与个性的统一方面作出表率。     

朱谦之哲学思想梳要

朱谦之是现代中国著名的哲学家,早年提倡无政府主义虚无哲学,20世纪20年代将柏格森生命哲学与孔子儒家哲学相糅合,倡导唯情哲学,以与唯科学主义相对抗.三、四十年代则以生命哲学为理论武器,建构其独特的文化哲学和历史哲学,为中国文化的复兴与中华民族的振兴而呐喊,在现代中国哲学史上有着重要的地位.     

“周恩来的精神”传统渊源探析——论儒家文化对“周恩来的精神”的影响

为深入研究周恩来的人格风范，适应社会主义现代化建设的需要，近年来，学术界提出了“周恩来的精神”这一概念。“周恩来的精神”思想文化渊源十分复杂，既根源于马克思主义理论，又受到西方文化、中国传统文化特别是儒家文化的熏陶。儒家文化对“周恩来的精神”的影响主要表现在以下3个方面：怀民兴邦的入世情怀，和而不同的中庸精神和信守诺言的君子人格。