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路翎与陀思妥耶夫斯基这两位不同时空中的作家是有着某种精神上的内在关联的,以至在他们笔下的人物都是非常相像。在《财主底儿女们》与《罪与罚》中",疯狂"无疑是贯穿于其中的主旋律,本文将针对两部作品中"疯狂"的主旋律进行分析,来深入感悟两位作者之间那种强烈的精神共鸣。 相似文献
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文章由辨正学界对《原道》篇中＂文＂、＂道＂、＂德＂、＂自然＂等基本概念的不同意见入手,探索《原道》篇的精义。作者认为,刘勰在《原道》篇中所说的＂文＂是最广泛意义上的形象或符号组织,这比以往文论中本来就属于广义文学观的＂文＂的观念外延更大。但由于刘勰将＂文＂与＂道＂结合起来思考,认为＂文＂是＂道＂所派生出来的万物的属性（＂德＂）,实际上便是从形而上的意义上思考文学艺术的本体,体现出深刻的反思意识。而刘勰立足于＂文＂、＂道＂、＂德＂三个基本概念的论述逻辑更是在中国文论史上首次尝试文学理论体系的建构,集中体现了中国文论步入了自觉时代。 相似文献
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从长时段看,人文学术的历史发展,似乎亦遵循"合久必分,分久必合"之大势.一学科的发展,其肇端常是整体性的宏观把握,勾画其轮廓,建立其框架,之后随解决具体问题之需要而渐次分化,日趋精细,此固学术发展之大势也,亦颇合于托马斯·库恩对科学史之演进的论述.然而,人类的精神生活原是各方面紧密相联的完整体,学者们依研究需要而各自"裂土为王",对于研究具体问题虽然颇为便利,但时日一久,终难免将本是完整体的人类精神生活割裂得七零八碎,最后陷于"只见树木,不见森林"的绝境.于是乎,新的综合就会成为学术史进一步发展的必然需要. 相似文献
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