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1.
煤巷锚杆支护是一种先进的支护形式。为扩大其应用范围,向大家介绍托顶煤巷道使用支护在设计、施工和监测等方面的一点经验,供大家参考。  相似文献   
2.
《中国民航学院学报》八四年第二期发表了题为《民主、科学与法治》的文章。这篇文章就民主是目的抑或手段这一由来已久的问题,从相当宽泛的历史角度,十分坦率地论述了作者的观点。然而作者对于自己据以立论的历史资料却又不很慎重,以致于  相似文献   
3.
“复高祖之业”是刘縯刘秀起兵时提出的政治口号。长期以来,它只被看作是刘氏兄弟为实现自己的政治野心混入农民军的罪证。这当然是很不公平的。这篇小文即试图对他们提出这一口号的动机、背景,以及这一口号的内容和历史作用做点辨析。同时,对刘縯和刘秀的评价问题,不揣谫陋,一并提出几点看法,以就教于大家。  相似文献   
4.
采煤对拉工作面布置,可提高单产,减少掘进巷道准备工作量,是解决生产接续紧张的有效方法。但由于工作面较长,中间巷道支护较复杂,故初次放顶存在一定的难度。  相似文献   
5.
采煤对拉工作面布置,可提高单产,减少掘进巷道准备工作量,是解决生产接续紧张的有效方法。但由于工作面较长,中间巷道支护较复杂,故初次放顶存在一定的难度。  相似文献   
6.
煤巷锚杆支护是一种先进的支护形式。为扩大其应用范围,向大家介绍托顶煤巷道使用支护在设计、施工和监测等方面的一点经验,供大家参考。  相似文献   
7.
《周易》是卜筮之书,但却是周初政治生活的产物。据《左传》昭公二年载,晋国的大夫韩宣子适鲁,观书于太史氏,见《易》、《象》与《鲁春秋》,说:“周礼尽在鲁矣。吾乃知周公之德,与周之所以王也。”韩起曾事悼公为卿,识见颇高,此时聘鲁,且告其已代赵武为政,他的感慨当然不会是不着边际的无稽之谈,因此研究《周易》的政治思想应该以此为线索。  相似文献   
8.
论刘秀用人     
刘秀是我国封建时代一位颇善用人的杰出政治家。为刘秀所用的人,虽才、质有别,功或有逊,概以“志能之士”称之,愧当者却也寥寥。而这正是刘秀善于用人的必然结果。我们不妨看一看刘秀在这方面都有那些作法和表现:1.用人扬其长而避其短。刘秀有知人之明,识人之能,对臣属的长处、短处了如指掌,并善于在使用时扬其长而避其短。如贾复虽然希望远征,刘秀却因为他敢深入、易轻敌而令其随待左右。这既是对贾复的爱护,又是防止他轻敌丧败,避免人为的损失。刘秀还不是一般的用人以长。正当群雄兢逐,争战频仍,能征惯战的人大显身手,机谋权  相似文献   
9.
周礼与夏、殷之礼乃至原始社会事神之礼一脉相承,不断损益而成,与周人“保民”、“敬德”同出一辙,都是在虚于“敬天”、实于“保民”、“事鬼神敬而远之”的情况下受到格外重视的,但礼只适用于贵族,法则要用于庶人。礼还与乐配合为用,如防,禁于将然之前,为“刑不上大夫”提供了保障。  相似文献   
10.
针对水煤浆净化装置NHD脱碳溶液发黑的现象,分析NHD脱碳溶液发黑的原因是脱硫气中H2S含量偏高及NHD溶液吸收大量酸性气体(主要是CO2)后对脱碳单元的碳钢设备和填料造成腐蚀。提出脱碳塔装填不锈钢填料,同时利用原有脱硫活性炭过滤器作为旁滤器。  相似文献   
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