时人诗中见“真李白”

唐代诗坛的一颗巨星——李白,在中国诗歌史上的地位和作用是不可估量的。其生前交游颇广,身后影响极深,因此留下了数以千计的题咏李白的诗篇。其中,对研究李白的生平思想、诗歌风格、创作源流和写作艺术,以及如何评价李白,具有真知灼见的篇章不少,很有参考价值。尤其是在李白生前,与他有过交往的诗人的题咏诗,表达了真挚的友情,反映了李白的生平和思想,对李白及其诗作出了恰如其分的评价,再现了李白的真面貌,很值得一读。现在能见到的,有王昌     

关于宋玉评价中的一个问题

对宋玉作出总的评价的,首先是司马迁。他在《史记·屈原贾生列传》中说:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后,楚日以削,数十年,竟为秦所灭。”宋玉“祖屈     

黄峨《寄外》笺注

明代女诗人黄峨的《寄外》诗知名当世 笺注此诗,对于了解诗人面临丈夫远谪滇南的情感及诗的艺术手法有启迪意义     

《雪》的主题探索

关于《雪》的主题,诸家意见不一,而分歧的焦点在于有无象征和寄托上。我认为,鲁迅先生在这篇散文诗中,用象征手法,借景抒情,托物言志,寄寓了美好的理想,表现了强烈的反帝反封建的斗争精神。 有所象征和寄托,这本是不少散文诗的特点之一。《雪》选自散文诗集《野草》,鲁迅先生在谈到《野草》的写作时,就曾经说过:“这二十多篇小品……大抵仅仅是随时的小感想。因为那时难于直说,所以有时措辞就很含胡了。”又说:“有了小感触,就写些短文,夸大点说,就是散文诗,     

也谈《连昌宫词》的内容和写作

集中论述《连昌宫词》的文章不多见,很多选本也不选。沈德潜的《唐诗别裁集》选了它,但也十分勉强。对《连昌宫词》的评价,历来存在着较大的分歧。曾巩、洪迈等人予以基本肯定,沈德潜却多有微词。陈友琴先生近来提出了自己的看法,引起我们对这首诗的进一步思索。     

《伶官传序》浅析

欧阳修擅长古文,是北宋古文运动的领袖,被苏轼誉为“今之韩愈”(《六一居士集叙》)。他也酷爱史学,所著《集古录》一千卷是中国第一部金石学巨著;任史馆修撰时与宋祁等一道修《新唐书》,纪、志、表三部分皆为他所撰。在英宗治平四年(1067)以后,他被贬为地方官,又著《五代史记》,记后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代五十三年中的史事。为区别于薛居正奉诏监修的《五代史》后称《旧五代史》),亦称《五代     

辛亥革命的形象总结——读《呐喊》札记之一

今年,是鲁迅诞生一百周年和辛亥革命七十周年。大家知道,鲁迅是辛亥革命的积极支持者和参加者。他早在东京时,就经常“赴会馆,跑书店,往集会,听讲演”,积极参加各种革命活动,与邹容、秋瑾、徐锡麟、陶成章等皆交往甚密。辛亥革命前     

“李杜优劣论”再议

唐代是我国诗歌发展史上的黄金时代,而“李杜”雄踞于唐代诗坛,犹如“双子星座”。光芒万丈。这是客观存在,为举世所公认。但对“李杜”的评价,长期存在着很大分歧,尤其是二人孰优孰劣,众说纷纭,至今亦很难趋于一致。所谓“李杜优劣论”起于何时?为什么会产生“李杜优劣”之争?“李杜优劣”之争是否纯属无稽?如此等等,皆有“再议”之必要。本文就以上问题略抒浅见,以期从这场争论中总结出有益的经验教训,有利于今后对“李杜”的研究。 所谓“李杜优劣论”的起始,刘煦《旧唐书·杜甫传》云:“元和中,词人元稹论李、(?)     

《文选》载宋玉赋内容新论

司马迁说宋玉“好辞而以赋见称”(《屈原贾生列传》),明确指出宋玉擅长赋体文学,并以此著称于世。程廷祚称宋玉为“赋家之圣”,在其《骚赋论》中说:“赋何始乎?日:宋玉。”宋玉以瑰伟之才,崛起骚人之后,……由是词人之赋兴焉。”(《青溪集》卷三)宋玉在赋史上的首创地位和巨大贡献,是不可泯灭的。《汉书·艺文志》称“宋玉赋十六篇”,多早已失传,现存者亦喜伪难辨。《古文苑》所载宋玉赋六篇,实为伪托,几已成定论。多数人判为宋玉所作的《九辩》,属骚体,《昭明文选》即列入“骚”类。至于《文选》收入赋类的