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库恩详细地探究了以往的科学史以后,发现以往的科学史研究没有真正找到科学发展的规律,于是他重新研究科学史,把科学史和科学哲学结合起来,提出了一个全新的科学革命结构,"勾画出一种奇趣的科学观"。本文展现了库恩的科学发展观的各个环节及其内容,目的是清楚地显现库恩的动态科学发展观的实质。 相似文献
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阴阳是《周易》里面最重要的一对核心命题,是理解《周易》思想的一把钥匙;并且它还是世事万物得以生的根本要素和动力。《周易》里面对生的理解和论述的形上意味比较浓而深刻,整个宇宙的天地人都在一个生机勃勃的大体系中,贯穿在永恒的易理的主题思想里。本文从《周易》最核心的阴阳观念入手,来探讨《周易》里面关于生的易理,分析《周易》关于万物为什么生、如何生以及生的状态和目标等方面的内容,从而揭示出《周易》的贵生思想的人本主义情怀。 相似文献
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把理性还给人类是近代启蒙运动的进步。然而近代理性主义的极致又引起人们不断地对其"合理性"进行反思和批判。哈贝马斯对现代工具理性导致当代社会异化进行批判,通过提出交往理性重构价值理性,重现社会的合理化。必须看到,现代性发展折射出人类物质温饱富足和精神失落、价值虚无的双重现象,人与自然、人与人、人与社会矛盾的尖锐对立,最终揭示出构建和谐理性的必然性和紧迫性。在人类的思维活动中,理性与和谐的结合是人类的渴望和追求,尤其是马克思哲学对实践理性的解读,为和谐理性的提出奠定了基础。 相似文献
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休谟法则认为,善与恶既然是一个价值判断,它就不可能从事实判断中合乎逻辑地被推导出来。“是”与“应该”之间存在着的这个不可跨越的鸿沟,给传统的理性哲学以致命的打击。然而在理性哲学所不能企及的地方,也就是在马克思的实践哲学领域,“人”的出现为两者架起了天然的桥梁。 相似文献
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独立学院是我国高等教育领域的新生事物。在全新的办学机制、办学理念和办学模式下的大学生群体与一般的高等院校学生虽有共性,但其中的差异也不容忽视。针对独立学院学生较为鲜明的个性和社会能力强等特点,＂两课＂教学应该告别传统的灌输和说教方式,关切热点问题,更加注重对学生的引导作用。 相似文献
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同情是休谟正义思想乃至整个道德理论的中心概念,"是人性中一个强有力的原则"。对公益的同情使人们得以区分正义与非正义,并引起人们对正义的赞许和对非正义的谴责,籍此来维护正义规则。由于正义的作用在于稳定财物占有以维持社会秩序,其中对人的利益的关切与建立正义的原始动机保持了一致,即自爱既是起点,又是终点,体现了休谟正义思想中的自爱论倾向。 相似文献
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康德哲学认为,万事万物只有在协同性中才现实地存在,凡是能认识的都要跟其他东西发生作用。这似乎跟经验到的常识相悖,遥远的天体之所以能被我们看到,是因为我们处在协同的关系中,但是我们看到它的同时它是否还依然存在,就是一个问题了。那么,相互联系是否意味着同时并存呢？ 相似文献
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