“10以内数的认识”教学中的思维训练

10以内数的认识,是学习小学数学的重要基础,是学生必须掌握的基本功之一。教学中,要加强多种形式的思维训练,才能收到较好的教学效果。一认数教学生认识10以内的数时,首先要充分发挥主     

万以内减法教学中的思维训练

在教学万以内的减法时,除了使学生进一步巩固“相同数位对齐,再从个位开始减”这一基本法则以外,还要注意突破连续退位这一难点,掌握被减数中间或末尾有零的退     

在数学教学中加强说的训练

语言是思维的物质外壳。在数学教学中注意加强说的训练,能促进观察、想象、计算、分析、思考等能力全面发展。本文谈谈自己在教学中加强说的训练的几点做法。一、在说的过程中培养计算能力在应用乘法分配律进行简算时,学生     

万以内减法教学中的思维训练

在教学万以内的减法时,除了使学生进一步巩固“相同数位对齐,再从个位开始减”这一基本法则以外,还要注意突破连续退位这一难点,掌握被减数中间或末尾有零的退位方法。同时,应进一步培养学生的推理能力和计算能力。因此,要结合教材内容和学生的特点,有目的、分层次地进行思维训练。     

諭歷史主义和階級观点的相互关系

一年多来,全国学术界对于历史主义和阶级观点的相互关系问题,作了广泛而深入的讨论;讨论的展开,对于今后历史科学领域内如何进一步树立马克思主义的历史观以反对各种资产阶级的史学观点,从而使历史研究的工作大大前进一步,必将起着积极推动的作用。到目前为止,讨论的焦点,已经集中于作为历史科学两个既有区别而又统一的概念即历史主义和阶级观点、究竟怎样才能说明它们之间的内在联系和相互统一。就已经发表的     

唐代封建经济的发展及其矛盾

(一)唐代继承北朝系统的均田制及其瓦解 (1)从唐代初期的均田制来说明当时的社会经济自从隋末农民暴动,黄河流域由於久经战争,出现了大片的无主荒田,唐政府为了建立封建的剥削关系,将这些荒山分给农民,规定每个成年的丁男,授田百亩,以其中八十亩为口分,二十亩为永业,口分田到了年老或身死须退还政府,永业田身死不还,这种分配土地的方式,叫做均田制;受田的每年应向政府缴纳定额的粟米布帛,和参加定期的劳役,不愿服役的,也可拿绢代佣,这种征取农民剩馀生产的赋役方式,叫做租佣调制。陆贽均节赋税恤百姓疏第一条“国朝著令,赋役之法有三,一曰租,二曰调,三曰庸,丁男一人,授田百亩,但岁纳租粟二石而已,言以公田假人,而收其租入, 故谓之租,………每丁各随乡土所出,岁输若绢若绫若絁共二丈,绵二两,其无蚕桑之处,则输布二丈五尺,麻三觔,以其据丁户调而取之,故谓之调;………每丁一     

小学数学简便运算探微

小学数学中的简便运算一般是通过把原式变形或改变运算顺序，使它可以不用笔算而直接口算出得数，达到大纲要求的算得“正确、迅速”，方法“合理、灵活”。一、加法中的简便运算（1）运用加法交换律、结合律进行简便运算。这类运算的关键是并项凑整，通过观察判断哪几项的和能凑成整十、整百……或把分数、小数的分数部分，小数部分凑成整数1，然后用加法结合律、交换律进行速算。要让学生见到连加算就想到：“加，加，加，互为补数合并相加”。“互为补数”，就是如果两个自然数相加的和为10、100、1000……那么这两个自然数就互为补数；…     

和印度佛教寓言有关的兩件唐代風俗

(甲)割股療親 割股療親是唐代的一种新奇風俗,这一風俗,在唐代地主經济發展的基礎影响下,經过就治階級的獎励傳播,已經成为民間旧礼教之一的唯一孝道。在封建社会里,礼教原是統治人民的一种手段,統治階級要想維系封建秩序,便須有一套足以維系秩序的礼教,來束縛人民,使人民在礼教的束縛之下,尽忠尽孝,不敢有所反侧;以忠和孝作为人伦道德的最高标准,“其为人也孝弟,而好犯上者鮮矣。”提倡孝親,也正是为了忠君,唐代割股之風之所以为統治階級百般褒揚,原因便在于它对封建統治階級的統治十分有利。     

秦始皇同儒家学派的斗争

秦始皇是我国历史上新兴地主阶级的杰出政治家。他以先进的法家思想为武器,代表新兴地主阶级的意志,用革命的暴力同奴隶主贵族势力以及反动的儒家学派,进行了长期坚决的斗争,建立了第一个统一的专制主义的中央集权的封建国家,为历史的发展,做出了重要的贡献。但是长期以来,由于尊儒反法思潮的影响,秦始皇在历史上的进步作用,得不到应有的重视,反而被歪曲、颠倒。今天,我们以马克思主义的立场、观点、方法,重新学习秦