别样审美——裕固族爱情故事《神箭手射雁》的善—恶叙事

裕固族民间故事《神箭手射雁》,貌似戏剧性的爱情故事,实则不然。借用格雷马斯的"语义方阵"分析法,不难发现:"惩恶扬善"是这则故事的核心主题,"善-恶"二元对立是其深层结构。这种对立在裕固族民间文学中十分突出,形成了裕固族民间文学"善-恶"对立的基本叙事结构。究其原因,既与裕固族长期信仰佛教相关,也与讲述人"以善为美"的审美理想紧密相连。为表达自己的审美理想、完成善-恶叙事,叙述者又不断借用巧合、对比等多种具体叙事技法。     

关于民族院校《民族民间文学》翻转课堂教学若干问题的思考

以教师讲授为主的传统《民族民间文学》课程教学亟需改革。民族学院《民族民间文学》翻转课堂教学实践不仅能激发学生学习兴趣、培养学生自主学习能力、提升课程教学质量,也能深化学生对其他民族民间文学及文化的了解,充分实现少数民族民间文学的“多元文化”教育理念。在课程翻转课堂教学实践中,诸如教师工作量的投入与产出的不确定性、对学生学习评价的客观性、有效性等现实问题也应该引起我们的思考。     

裕固族爱情故事《神箭手射雁》的“善-恶”叙事

裕固族民间故事《神箭手射雁》,貌似戏剧性的爱情故事,实则不然。借用格雷马斯的＂语义方阵＂分析法,不难发现：＂惩恶扬善＂是这则故事的核心主题,＂善-恶＂二元对立是其深层结构。这种对立在裕固族民间文学中十分突出,形成了裕固族民间文学＂善-恶＂对立的基本叙事结构。究其原因,既与裕固族长期信仰佛教相关,也与讲述人＂以善为美＂的审美理想紧密相连。为表达自己的审美理想、完成善-恶叙事,叙述者又不断借用巧合、对比等多种具体叙事技法。     

高效连接课内与课外——浅谈语文课堂背景资料的呈现

<正>如何打通课内与课外的有效通道,让学生的课堂学习延伸到课外,是每个语文老师追求的境界。语文课堂上,背景资料如何渗透到课堂中去,实现课内学习与课外学习的无痕连接?笔者认为要做到以下几点:资料来源要双向、内在逻辑要科学、呈现内容要生动、呈现形式要多元、呈现方式要交互。一、资料来源要双向《语文课程标准》(2011年版)指出高段的综合性学习目标要达到"初步了解查找资料、运用资料的基本方     

从《边城》、《伊豆舞女》看沈从文与川端康成的创作情怀及其成因

沈从文的《边城》与川端康成的《伊豆舞女》都以青年男女朦胧的初恋为表现对象,但在故事结局及叙述视角的采用等方面它们又有所不同。当然,这些不同不仅是由沈从文与川端康成不同的人生经历与生活态度所致,而且也是他们二人相异的文化积淀、审美追求的体现。     

“饿”的解析——论达隆东智《雪落地的声音》的双重恐惧

裕固族当代作家达隆东智的中篇小说《雪落地的声音》以"讲鬼故事"的态度反思历史,通过一系列荒诞神秘、阴森诡异的事件展现主人公萨拉尔由"饿"至"疯"的心理变化过程,并在悬疑恐怖中表达作者对一个时代的理性审视。"饿"是小说的中心词之一,人物的恐惧与不幸命运,都与饥饿这一生理需要的无法满足密切相关。究其实质,"饿"即个体特定年代求生不易、求死不甘,生也恐惧、死也恐惧的矛盾心理的写照。这一二难命题的难以抉择性,最终导致了萨拉尔的疯狂。与此同时,对这一命题的哲学探讨,却赋予了文本深邃的内涵和丰富的张力,使其在或单纯再现特定历史阶段的现实主义小说,或以恐怖、悬疑取胜的恐怖小说,或形而上思考多于文学表现的哲理小说中脱颖而出,并与其独特的地域、民族文化表现一起,标志着作者题材选择的突围和文学表现的日益成熟,拥有多重阐释的空间。     

青年朋友圈叙事折射的媒介素养和价值取向——基于新冠肺炎疫情防控事件的观察

当前,青年主体是有“网络原住民”之称的95后、00后,与其他年代的青年相比,他们更倾向于通过网络展现自己的关注,并敢于表达自己的想法和态度.微信作为现实社交关系的拓展和延伸,是青年社交互动的主要媒介,微信朋友圈则成为青年观点表达和好友互动的即时交互性平台①.2019年12月底至今,新冠肺炎疫情防控成为青年微信朋友圈持续关注的热点.在此次事件中,青年微信朋友圈的叙事内容及其所呈现出来的风格特征、信息关注、观点转换等,能够直接且集中地展现出青年群体的媒介素养和价值取向.     

别样审美——裕固族爱情故事《神箭手射雁》的善—恶叙事

裕固族民间故事《神箭手射雁》,貌似戏剧性的爱情故事,实则不然。借用格雷马斯的"语义方阵"分析法,不难发现:"惩恶扬善"是这则故事的核心主题,"善—恶"二元对立是其深层结构。这种对立在裕固族民间文学中十分突出,形成了裕固族民间文学"善—恶"对立的基本叙事结构。究其原因,既与裕固族长期信仰佛教相关,也与讲述人"以善为美"的审美理想紧密相连。为表达自己的审美理想、完成善-恶叙事,叙述者又不断借用巧合、对比等多种具体叙事技法。     

文化寻根 边缘体验——裕固族作家铁穆尔及其散文创作

以《苍狼大地》为代表,裕固族作家铁穆尔的散文多充满浓郁的寻根意识。就实质而言,寻根只是文化（身份）认同的一种方式。与汉族作家相比,生活在多元文化语境中的当代少数民族作家,经历了更为复杂的文化濡化过程,这导致了铁穆尔等民族作家＂先赋角色＂和＂自致角色＂的混杂与互动,并影响其文学书写。作为一位长期从事裕固族文化研究的民族知识分子,铁穆尔不仅进行文学创作,也通过在散文中大量穿插古歌等方式,从事民族志撰写和口传文学搜集整理工作。另一方面,在铁穆尔＂草原—城镇＂的人生轨迹和＂城镇—草原＂心路历程的对照中,对牧区生活的眷恋、追忆以及在城市生活的无奈便成了他写作的另一条主线。草原生活记忆与城镇现实,这两种异质性的存在,既使作家产生源自文化身份认同的边缘体验,又使他的作品充满张力,拥有多重阐释维度。     

塑造自己成为一个符合时代的英语教师

英语随着信息时代的迈入,国际间交流的日趋频繁,英语作为全世界的通用语言受到来自社会、学校、学生,甚至家长的重视。各种名目的英语等级考试、过关考试不断涌现,有许多大中型企业公司在招聘员工时将英语是否过了四、六级作为选拔人才的标准。这一切都使得人们对英语教育教学提出了更高的要求。对一线的英语教师提出了更高的期望。