美国本科教学的启示——以北亚利桑那大学为例

美国北亚利桑那大学本科教学具有如下特点:成熟且富有成效的管理制度、有序安排课程表和课程教学、丰富而高效的网络资源、相互协作的教学风格、学生的积极参与和充分的师生互动、多样而综合的考核方式等。北亚利桑那大学的本科教学对我国本科教学有很大启示,给学生更多自主选择、尽快完成数字化课程网络辅助教学平台建设、增加师生互动、综合考评学生等。     

淮阴地区韩信文化校本课程开发研究

进行韩信文化校本课程开发,首先要调查、了解、分析它的资源构成情况,其中包括物质形态的建筑文化遗存,精神意识的文章典籍留存,以及民间传说等非物质文化遗产和影视戏曲音乐等媒体存在几大方面。但是首先最为重要的要领悟其内涵以及把握它作为校本课程开发的特征。     

浓墨重彩 超越教材——初一新教材和信息技术整合例谈

执教初一新教材（人教2003年8月版）的教师也许都会深切感受到：新教材明显瘦身，更加集约，也更加开放。以新教材第二课《珍爱生命》第一框题《世界因生命而精彩》为例，其第一栏目《多彩的生命构成了缤纷的世界》旨在引导学生体验和感悟和生命的美好和可贵，酝酿、燃起学生珍爱生命的激情，构成第三课知识的逻辑基石，为本课以后的生命价值取向和青春价值取向教学奠定基础。     

滇北高原上的明珠——泸沽湖

在我省中部和东部分布着许多大小不一的高原湖泊。其中大多数分布在交通方便、经济发达的地区,这些湖泊早已被人们所熟悉和了解,在社会主义建设事业中发挥了作用。但是位于川滇两省交界处的泸沽湖,因地处山川横断交通不便的巍巍群山之中,一向很少有人问津。最近我们在宁蒗彛族自治县进行了路线踏勘工作,对永宁坝及泸沽湖进行了一些调查,     

和谐社会与公民的公共精神

没有公民的公共精神,就没有真正意义上的和谐社会。公共精神的基本特点是公共性、公众性、时代性与继承性、民族性和普遍性等。由于历史和现实等方面的原因,中国人公共精神还有相当的欠缺。培养公民的公共精神是公民教育的重要内容。当代中国公民的公共精神应该特别强调正义意识、规则意识、生态意识、社会服务意识。塑造公民的公共精神,要注重公民角色认同、内心自觉、保护公权和发展公民社会。     

云南的湖泊

云南高原高大挺拔,气势磅礴,高原上不仅多奇峰异洞,名山大川,也多盆地和湖泊。如果说,绚丽多姿的山山水水构成了一幅五彩缤纷的刺绣,那么,众多的湖泊就象镶在刺绣上的珍珠。湖泊在云南的俗称为海子,有些湖泊就以海命名,如洱海、程海。为了区别沿海平原区的湖泊,也常称为高原湖泊。     

超越资本与自然的矛盾——评福斯特的生态社会主义

福斯特认为,资本主义制度天生与自然不友好,以追求利润为目的的资本主义必然不断地掠夺资源、加深环境的破坏程度,要实现人与自然的和谐关系,除了建立生态社会主义,别无出路.福斯特的生态社会主义基本特点是:以土地伦理协调人与自然的关系;实现自然的社会化;坚持社会公正;施行以计划为主市场为辅的经济制度.他的生态社会主义对我们的生态文明建设有一定的启发价值.     

苍山与洱海

(一)苍山,又叫点苍山,古时称玷苍山,是云岭山脉南段的主峰。它位于大理白族自治州境内,与丽江的玉龙雪山、中甸的哈巴雪山、剑川的老君山等同为滇西名山。苍山北起邓川,南止下关,绵延分布约四十多公里,象一架巨大的屏风,耸立在黑惠江之东和洱海之西,斜阳峰、马耳峰、佛顶峰、应圣峰、马龙峰、玉局峰,龙泉峰、中和     

奥康纳对历史唯物主义的重构论析

奥康纳对历史唯物主义重构包含三个方面:生产力和生产关系的文化和生态内涵;资本主义双重矛盾及其双危机;从危机看社会主义的希望。奥康纳的思想有启发价值,但他对马克思的历史唯物主义的理解是不全面的;他对文化的强调淡化了历史唯物主义的"唯物"色彩;他对所谓的决定论的排斥实际上解构了唯物史观;他没有认识到造成生态危机的普遍与特殊的原因;他的生态社会主义离科学社会主义很远而离民主社会主义很近。     

人的解放与自然的解放——克沃尔对生态社会主义的预想

本文阐述了克沃尔对生态社会主义的预想图景:从劳动的异化到"劳动者自由联合"、从商品的生产到"以生态为中心的生产"、从重交换价值到重使用价值、从"性别分歧"到男女平等。克沃尔把人的异化与自然的破坏综合起来考察、把人的解放与自然的解放当作生态社会主义的基本目标、把摆脱资本主义的生产关系和价值体系看作实现生态社会主义的基本前提是很有创造性的,但克沃尔的生态社会主义构想也存在诸多理论和现实问题,很多方面只是一厢情愿。