重建我们的诗歌标准（对话）

我们是否要诗歌标准? 何言宏:2007年12月初在海南师范大学召开的"21世纪中国现代诗第四届研讨会"上,陈仲义先生在他提交的论文中,主要从接受美学的角度提出和讨论了建立现代诗标准的问题.这次会议提出和讨论了很多有价值的问题.我个人认为,陈仲义先生的论文,便是这次会议的一个相当重要的收获.实际上,诗歌标准之成为问题并且被提出和讨论,由来已久.我注意到,李少君在很多场合中,都曾明确主张"新诗需要树立标准".也有学者曾经就诗歌标准的问题发表过专门的论文.网络上,也有关于此一问题的争论.     

大众媒介时代的文学与真实

20世纪90年代后期,以因特网为代表的新兴媒介的迅速扩张开始了大众传播媒介的划时代革命,在传统的大众传播媒介,即报纸、杂志、广播、电视、电影和书籍之外,为人们打开了一个新的空间,但同时也打开了一个难以预测究竟的潘多拉之盒。借助于电子信息技术,大众传媒深刻影响着话语生产和精神生产,而以语言为媒介、与精神生产密切相关的文学生产也受到了巨大影响。大众媒介的平面化、虚拟化使得话语生产消费化、幻象化,文学也概莫能外,变得娱乐化和市场化。在这样的时代,充斥人们耳目的是大众文化所制造的超级"仿象",艺术与现实之间的界限彻底瓦解了,再现与现实之间的区别业已崩溃,要从大众媒介的巨量信息中分辨出真实,已经是难上加难。     

浅析岳麓版选修1插图的缺陷

在高中历史教材中,插图有助于学生理解文字和直观、生动地感受历史,提高学习历史的兴趣,同时,也增强了教材的可读性,所以几乎每个章节都配有一幅或多幅插图,大部分教师     

维苏威火山

公元62年2月5日,一场地震摇撼了那不勒斯的东南地区。在以后的17年中,在这片堪称宁静的绿色土地上,将会发生许多起地震。那里的罗马人将习惯于这间歇性的震颤而毫不忧虑,他们将继续在维苏威山周围覆满厚厚灰烬的葡萄园中种植和收获。农夫和市民们不知道那有着绿色缓坡和肥沃山肩的维苏威不仅仅是一座山。他们不理解,通过震动,那自然的声音在试图告诉他们。他们不明白维苏威的震动将把对上帝的恐惧注入他们心中,警告他们即将降临的厄运。     

当代汉诗中的元文学意识

20世纪90年代中期,汉语文学的自反意识开始出现,并在诗歌中取得较大进展。作为对“元叙述”的反动,“元诗歌”突出了诗歌文本的构成过程及对技巧的关注,努力破除对语言再现能力的确信,颠覆艺术与生活的分野,暴露本文的符号性质、任意性和历史性,把读者从文本结构驱赶到现实空间之中。     

中国古代的三公九卿制到三省六部制是如何演变的

在讲述唐朝的三省六部制时，不少学生对三省六部制的由来，三省六部制与三公九卿制有何关系产生疑问，很多朝代中经常既提到“三公”又提到“三省”，一些历史现象感到无法解释，甚至对各朝代的中央体制到底是什么感到茫然。课本中对此讲述较少，而这一变化却直接体现着皇权的强化，理清这一过程对学生加强理解将大有裨益，现将这一过程整理如下。     

关于历史教学中运用影视资料的几点思考

《历史课程标准》的指导思想是以学生为主体,强调学生学习方式的转变和学生个性化学习的全面发展。要贯彻这一指导思想,就必须注意培养和提高学生学习历史的兴趣和激发学生热爱历史学习的激情,影视资料的运用是实现这一目标的有效途径之一,不但如此,影视资料还可以培养学生从历史资料中获取历史信息的能力,所以,广大历史教师在日常教学中经常穿插一些历史影视资料,但在使用影视资料时,又往往陷入一些误区,达不到预期的效果。