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1.
高惠珠 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
在我国思想界,自五四时期李大钊与胡适那场关于问题与主义的著名论战之后,如何看待实用主义思潮,一直是一个颇有争议的问题。自改革开放以后,有人用解放了的头脑重新审视这一在中国有影响的哲学思潮,提出了实用主义是美国的民族哲学之新说。但是,为什么这一民族哲学能成为世界性的哲学思潮?为什么在商品经济蜂起的地方必伴随着实用主义的风行? 相似文献
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高惠珠 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
国家,作为社会大群体,它的强盛发达,是与该群体个人的发展水平紧密相联的。如果将振兴中华作为改革开放的宏观目标,那么,造就全面发展的个人就是其微观课题,改革开放能否造就又何以能造就人的全面发展,就成为人们思考的问题。搞清这一问题,将有利于提高人们坚持实行改革、开放的自觉性。本文即试图用马克思主义关于人的学说,对二者间的联系及其成因,作一理论探讨。 相似文献
3.
高惠珠 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(13):30-34
价值观念作为文化的核心,是一种文化区别于另一种文化的内在依据。价值自觉,在社会文化建设中具有重要作用。不断克服价值自发状态,提高价值自觉水平,是我们践行社会主义核心价值体系的关键环节。我们需要从价值关系自觉、价值规范自觉、价值实践自觉三个维度展开诠释,以进一步发挥社会主义核心价值体系对文化建设的引领作用。 相似文献
4.
高惠珠 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
生产力对生产关系决定作用的问题,作为生产关系一定要适合生产力性质与水平规律的重要内容之一,理论界已讨论多年。现有的研究,已从把握这一规律的一般性质,发展到力图弄清这一规律的各个侧面、各个细节及生产力生产关系相互作用的内在机制。这一重要进展,开拓了深化历史唯物论基础理论研究的广阔领域。 相似文献
5.
马克思需要理论与价值哲学创新 总被引:2,自引:0,他引:2
高惠珠 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(1)
对马克思需要理论的深度研究,是深化价值哲学研究的重要进路.论文从存在论视野,立基于马克思的原著,深入探讨了"需要"范畴的三重意蕴,展示了马克思需要理论所揭示的"需要"发展的三大趋势:需要的不断上升趋势、需要与"有效需要"的不同步发展趋势、需要发展和社会组织发展正相关趋势.正是"需要"与"有效需要"的不同步趋势的发展,成为革命之所以产生的深层根源.论文最后考察了需要的发展与社会价值观念嬗变的内在关联,说明需要的最高层次"完整的人的需要"和人的终极价值取向--"自由个性"的形成,在理论逻辑与实践逻辑方面具有深刻的一致性,并说明了这一研究进路的重要现实意义. 相似文献
6.
高惠珠 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(4)
在中国哲学史上,最早展开关于人性问题的争论,是在春秋战国时期。先秦时期关于人性的争论,已包含了后代社会有关人性问题一切思想的萌芽因素。对这场争论作一历史唯物主义的分析,考察其发生的历史背景,探究其在认识上所取得的成就及失足之处,对于今天进一步探讨“人性”问题和发展马克思主义学说仍是十分有益的。 相似文献
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高惠珠 《思想理论教育(上半月综合版)》2007,(17)
考察近期学术界关于社会主义核心价值体系的研讨,可以将需要进一步澄清的问题概括为核心价值观与共同价值观问题、执政党意识形态与国家意识形态问题、社会主义核心价值体系和社会主义社会核心价值体系问题、现实关怀与终极关怀问题、意识形态的政治运作与事物合规律合目的的发展问题、社会主义核心价值观如何表达的问题、社会主义核心价值体系是社会基本制度层面的价值取向还是个人行动层面的价值取向的问题、构建社会主义核心价值体系的关键与方法论问题等八个方面。对这些问题的进一步思考与反思,有利于不断深化对社会主义核心价值体系的研讨。 相似文献
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《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》对马克思主义公正理论作了三大新拓展:着力于在各种关系中阐释公正、体现公正,从而使公正从“各得其所”或“得其应得”的传统理论拓展为“追求利益的均衡与合理”,这使“公正”的践行具有更大的现实性与可操作性;超越公正的“所得比例相同”的传统观念,把对社会弱势群体的关照度作为当前践行社会公正是否得力的评价标准,体现了对公正理解的拓展和深化;坚持人际差异性公正与人际同一性公正、实质公正与程序公正的统一,使中国特色社会主义公正理论具有了鲜明的时代色彩。 相似文献
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2008年9月10—12日,英国曼彻斯特城市大学(Manchester Metropolitan University)举办了“第五届英国政治和哲学理论学术研讨会”,这是一个跨地区跨国家的国际性专业研讨会,每年举行一次,至今已举办五届。今年参会人数有近200人,在会议规模上有扩展趋势。中国人民大学、中山大学 相似文献