苦难中的“并蒂莲”——《小姨多鹤》中女性形象之分析

《小姨多鹤》是作家严歌苓创作的长篇小说,作品中她塑造了两个形象鲜明的女性人物——日本女人“小姨”多鹤和中国女人“母亲”小环。战争的硝烟,命运的遭际,让这两个女人走进同一个屋檐,演绎了爱与恨牵绊着的一生。犹如一朵并蒂莲,严歌苓赋予这两个从苦难岁月中一路走来的女人以善与美,书写出人性的光辉。     

浅谈古代的挽歌与挽联

古时出殡,灵柩前面有用一根绳索围成的圈子,称为"绋"。送葬的亲友要帮助拉灵车,叫"执绋",如《礼记·曲礼上》:"助葬必执绋。"又叫"执引",如《礼记·檀弓下》:"吊于葬者必执引。"后来又以"执绋"作为送葬的代称。至亲好友们手拉绳子,有的号     

国朝盛文章 子昂始高蹈——陈子昂诗歌理论之探究

《修竹篇序》是陈子昂的诗歌理论纲要,也是唐诗革新的著名宣言。短序主张"兴寄"和"风骨",一扫齐梁以来的宫廷形式主义文风。《登幽州台歌》、《感遇》三十八首等便是陈子昂践履自己诗歌理论的代表作。     

古代“朋友”称谓种种

古人云：“同门（师）曰朋，同时曰友”这是对朋友狭义的注解。就广义而言，“彼此有交情的人”在古代还有许多别的称谓。     

情到深处无怨尤——席慕蓉诗《如果》赏析

[原诗] 四季可以安排得极为黯淡 如果太阳愿意 人生可以安排得极为寂寞 如果爱情愿意 我可以永不再出现 如果你愿意 除了对你的思念 亲爱的朋友 我一无长物 然而 如果你愿意 我将立即使思念枯萎 断落 把每一粒种子都掘起     

铁凝小说中的女性生存困境研究

铁凝的小说显示了在中国这样一个有着两千多年封建社会历史的国家,传统文化、传统观念等封建文化像紧箍咒一样压制着广大女性,以＂三从四德＂＂孝悌＂＂贞洁＂观念为主要内容的女性价值认证标准严重束缚着她们的思想和行为,同时反映出女性生活在男权社会的无地位和无价值,主要凸现了女性的生存困境。     

传承经典 学以致用——苏教版教材中文言文对议论文写作的启示

《普通高中课程标准教学要求（语文·数学·英语）》中《语文》的＂课程目标＂之一是：＂运用多样的议论手法进行写作,使议论辩证深入,立意较高。＂由此可见,议论文是初中生进入高一级学校后必须掌握的一种写作文体,它对学生思维能力的培养、思维品质的优化有着不可或缺的作用。可现实情况是许多学生不会写议论文,论点模糊、论证方法运用不到位、文体不明确等等,诸如此类的问题比比皆是。     

论板书之重

中国著名教学法专家谭惟翰先生说：“板书是课堂教学的重要辅助手段,对语文教学尤为重要。运用得法,可以提高教学质量;反之,则会起干扰作用。”那么,“尤为重要”到底体现在何处呢？对此,王松泉教授有过一系列形象而贴切的比喻：“正如医生从一个人的眼睛、舌苔可以看出一个人的健康状况一样,板书是反映课文内容的‘镜子’,是展示作品场面的‘屏幕’,     

论孙惠芬乡土小说中的农民形象

孙惠芬的作品是以乡村和农民生活为题材的,她的许多作品描写了农民的生活方式和精神世界。孙惠芬乡土小说主要展示了农民工的生存景观,以及乡村妇女的精神世界,既充满了同情,又富有一定的反省意识。     

《修竹篇序》——唐诗革新的宣言

《修竹篇序》是陈子昂的诗歌理论纲要,也是唐诗革新的著名宣言。短序主张＂兴寄＂和＂风骨＂,一扫齐梁以来的宫廷形式主义文风。《登幽州台歌》、《感遇》三十八首等便是陈子昂践履自己诗歌理论的代表作。